若要全篇理解题意，应为令正直者位于之上卑劣者，便能叫百姓顺服。
若是将题出全了，那这道考题的立场，便有些危险了。
可这题偏偏只出前半段，就不得不叫人感叹一句，这出题人好圆滑的心思。
正直者应位于卑劣者上位。
这种题，只要指着“枉”者痛骂一番，再将“直”者吹捧一番，便是绝不会出错的。
同时，也将出题者的心思写在了题面上：老实点，别瞎提建议。
若是一个月之前的穆空青拿到这题，怕是要提笔就写出一篇《廉政论》来。
而后他就是做得锦绣文章传世名篇，估计也只能得个黜落的下场。
可现下经历过他老师的耳提面命，以及这些日子来，对自己地位的深刻认知，穆空青已经彻底认清了现实。
既然已经明了题意，穆空青当然不会选择跟考官对着干。
他需要考虑的，是如何在不出格的情况下出彩。
举直错诸枉，zé • mín服。
这其实是非常典型的孔圣人的思想。
孔圣人倡导“克己复礼”，修心为上。
期望用教育感化世人，依靠高道德感构建美好社会。
这一点在经历过法制社会的穆空青眼中，其实是比较理想化的。
但这并不阻碍穆空青由此借题发挥。
举直错诸枉。
何谓直，何谓枉。
如何令世人皆直，无人做枉。
既然出题者都已经明示了，穆空青也就顺从地只提世界观，通篇圣人言。
而对于制度执行的问题上，却皆尽都是一带而过。
末了还要再夸赞几句当今吏治清明，不能叫个别对圣人之言研读不够透彻的人，坏了这河清海晏的太平盛世，应当加强道德教育。
写完之后，穆空青自个儿都觉得乍一看花团锦簇，实际上毫无用处。
穆空青一口气写完初稿，叹了口气。
都是为了生活嘛。
在自身难保的情况下，当然是要顺应上意，少玩花活的。
不丢人。
穆空青对着自己的初稿，从头到尾浏览了两遍，字数上略有超出，还需后续精简。
穆空青这头是认清了，可旁人却未必。
来考府试的，多数都算得上年轻。
这些考生大多一心只读圣贤书，没有太多社会阅历。
哪个年轻学子没有过“一朝扬名天下知”的美梦？
哪个年轻学子胸中没有过指点江山的抱负？
听多了某某名士“刚正不阿”后一举夺魁的故事，便当真以为那样的文章更能显出自己的高洁，从而得上官欣赏。
因而科举考试中，意图以针砭时弊出彩的自信考生，向来都如那过江之鲫一般。
在盼着能得遇伯乐的同时，却也未曾想想，这些决定了学子命运的考官本身，会不会也在他们笔下的某某之中。
于是这同一考场中，有人低眸敛眉字斟句酌，生怕哪句话触了眉头，也有人胸中意气激荡、挥斥方遒。
因着策论这场须得考上两天，还要在考场中过夜，因此这一次穆空青再想避开食水，却是不可能的了。
穆空青在午膳时，照例只用了馒头芯里的那一块，并未动过水。
到了晚膳时，一天未曾进水的穆空青环视四周，见前几日频繁闹出窸窣动静的小吏已经不在，索性假做无意，将墨汁落入了碗中。
穆空青唤来了一个眼生的小吏，问他能否为自己换一碗水来。
那小吏嫌麻烦，本是不想应答的。
可穆空青就坐在正中央，他一开口，所有人都盯着这地儿。
那小吏也只好不情不愿地点了点头。
新端上来的水，穆空青也没敢多用，只略润了润嗓子，便放在了一边。
考生用过的食水都是要由专人再收走的。
见穆空青只用了这么点儿，还劳他多跑一趟路，那小吏来收碗时，脸色可算不上好看。
穆空青的初稿已经润色完了，府试不发蜡烛，天色将暗时会发下棉被一床，供考生过夜御寒。
待到棉被发下，堂上的主考官也会离去，只余几个从考官在场内值守，以防夜间出事。
穆空青细细查过发下的棉被，上头只有一股霉味，并没有其他异常，其间也无藏匿物，这才合衣躺下。
横竖他文章已经润色完毕，只待明日誊抄，今夜他不准备入睡了。
先前诸多手段都未得逞，若是再要下手，今夜就是最后的机会。
穆空青保持着一种身子高头低的姿态睡下。
这姿势别扭极了，可以最大限度保证他夜间不会轻易陷入睡眠中。
主考官们的身影刚从堂上消失，考场内便有了些许细碎的交谈声，还不断有考生拉铃，示意要去如厕。
穆空青吃得不多，也没有如厕的**。
他将答卷与草稿全部细心地用油布盖好，又借笔洗与镇纸将其垫高，同其他用具一起，放在了号房最里头。
将所有东西摆放齐整，穆空青便趁此刻他还十足清醒时，靠着棉被闭目养神，听着四周不断有人路过。
这一阵嘈杂并未持续太久。
不多时，考场中便彻底安静了下来，只有此起彼伏的鼾声。
穆空青感到了一丝困意，便睁开了双眼，开始一字一字地回忆起白天的文章，竭力维持清醒。只是这法子也不长久。
夜间下起了淅淅沥沥的小雨，这声音听着舒爽，也最是催眠。
在穆空青不知第几次重背自己的策论时，意识已经开始不受控制地模糊了。
就在这时，他朦胧间听见了自己的号房门口，似是有什么动静。