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第29章 第29章(2 / 4)

姜盈:“有盐氏附近的部落,没有叫有陶氏的吗?”

姜月摇头:“没有。”她也很奇怪,按照神话故事里,有陶氏就应该在有盐氏旁边,但是从姜月小时候起,她就从来没有见过有陶氏。

姜月的阿母、姜月的阿母的阿母……都没有见过有陶氏。

姜盈点头,在心中默默推断妫妇的故事发生的时间,看来这个故事发生在很久很久以前——有陶氏已经在时间的长河中消亡了。

姜盈无从推断有陶氏部落是怎么消亡的,远古时代部落消亡有太多种原因,战争、瘟疫、干旱、洪灾……现在人们太容易死了,活着太难了。

虽然神话故事的结尾是有盐氏和有陶氏再也不打架,过上了和平的生活。但是谁知道呢,或许休战只是暂时的,有陶氏后来又被有盐氏吞并了,或者被其他部落吞并了。

听完神话故事,姜盈觉得最后消失的是有陶氏一点也不奇怪——妫姓部落一分为二,有盐氏分到了盐湖,有陶氏分到了可以将泥土变成陶器的永不熄灭的神火——去掉神话色彩,姜盈认为就是烧制陶器的技术。

明显有陶氏吃亏了啊!

反正让姜盈自己二选一,她毫不犹豫地选择盐湖!

有盐氏用盐换粮食,有陶氏用陶器换粮食。

盐是吃了就没了的,陶器用上很多年都不会坏。用粮食换盐的需求年年有,用粮食换陶器的需求可未必年年有。

而且盐湖是死的,烧制陶器的技术是活的。有盐氏只要守住盐湖,就能占有所有的盐,有陶氏想要守住烧制陶器的技术不外传,那就是一件很难的事情了。

现代有专利有法律,技术成果还经常被窃取呢。

如果神话内容是真的,烧制陶器的技术最初是从有陶氏开始的话,现在显然已经传遍了各个部落。姜姓部落就会烧陶器,各个部落都会烧陶器,陶器早就成为了像麻布一样可以代替货币的硬通货。

各个部落都会烧制陶器之后,自然就没有部落用粮食来找有陶氏换陶器了,而有陶氏的土地又种不出粮食来。

等待有陶氏的自然只有灭亡。

不过在这个神话故事里,姜盈最关心的根本不是有陶氏的存亡。

她第一个问题问有陶氏,是因为她一时间不敢问最关心的问题,或者说她已经在神话故事中找到了答案,根本不必再问了。

去掉所有的神话色彩,这是一个什么样的故事呢?

姜盈:“妫妇只有池和烁两个男人吗?她所有的孩子都是和这两个男人生的吗?”

姜月点头:“故事里是这样的。”

姜盈听到身边的族人们议论起来。

“妫妇怎么知道自己的孩子都是这两个男人的呢?”

“因为她只和这两个男人睡过吧?”

“那池和烁一定很英俊,妫妇都不愿意和其他的男人睡了呢……”

部落里的女人和男人叽叽喳喳地议论着,他们从小就听过这个故事,但是他们从来没有像姜盈这样思考过其中的问题,听到姜盈的提问才发现其中的奇怪之处。

故事里的情况和姜姓部落的情况不一样。

姜姓部落大部分女人生的孩子,都不知道孩子的父亲是谁,故事里妫妇所有孩子的父亲都是池和烁。

姜盈又问道:“那妫妇又是怎么知道,哪些孩子是池的,哪些孩子是烁的?”

“池和烁怎么知道哪些孩子是自己的?”

“那些孩子也知道,他们长大后都支持自己的父亲,跟着自己的父亲打架。”

族人们又叽叽喳喳地议论起来:“是啊,怎么知道的呢?”

“看长相吧,比如说池和烁一个大眼睛、一个小眼睛,大眼睛的孩子是池的,小眼睛的孩子是烁的。”

“那也不一定准……”

阿雀突然说道:“有办法知道的。”

姜盈听到阿雀的声音很笃定,示意阿雀说。

阿雀:“时间隔开就可以了。”

“如果妫妇今年只和池睡,明年只和烁睡,在这中间隔出一段时间谁也不睡,就能通过时间判断妫妇生下来的孩子属于谁了。”

族人们都发出恍然大悟的声音。

姜花依旧不解:“可是为什么要这么做呢?妫妇很想知道生下来的孩子是谁的吗?”

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