但聊着聊着，话题的走向到底还是转到了国事上。
先是那位常被皇上宣召的老翰林，他说近来朝廷有意推广科举旧卷，那么能不能借此机会，将命令下达到各个地方上的县学，让他们选出专人负责旧卷之事，每日站在县学门口朗读旧卷和相关的文章。若有人想听，不论有没有功名，不论何种身份地位，只要每日定时出现在县学门口，都可以听此人念诵。
“如此，也能启发民智。”老翰林说。
大理寺卿就说，想要启发民智，找几个人念科举旧卷有什么用，应该去乡间开设学堂，不是正儿八经教人科举的那种学堂，只需要教人识几个字、懂一些道理而已，之前不是有人提议在乡间开设蒙学么，怎么后来又没有声响了？
大理寺卿话锋一转又说，身为大理寺卿，每年全国各地的各种案件宗卷都会在他手里汇总，整理这些宗卷时，他时常会感到一种无奈。很多犯罪者之所以犯罪，很多受害者之所以受害，都是因为他们不懂！都是因为民智未开啊！
那位尚书老大人接话说，启发民智确实重要，但要在各乡间设立蒙学，这笔花销着实不少，如果都仰赖国库，说句实话，国库现在并不一定负担得起。
本朝自开国以来，整体是蒸蒸日上的，但国家的一系列政策所主张的一直都是“藏富于民”，老百姓的日子确实是好过了，但国库并没有真正“富”起来啊！
而“老百姓的日子确实好过了”，这话听上去很不错吧？可细究起来，所谓的好过了，也只是肚子勉勉强强能吃个大半饱了，生养的小孩有半数能糊涂着养大了，病孩能丢去慈孤院而不是丢到野外自生自灭了……百姓依旧是难的！
他们只是比前朝好过而已，只是比过去大多数的日子好过而已。如果天底下人人都能吃得饱饭、看得起病，那本朝的这几位皇上估计能直接飞升成圣！
尚书道：“朝廷也难。谁能保证日子过得好好的，再没有天灾了？瞧瞧这些年，不是这里旱了，就是那里涝了，国库不想办法在平时攒够储备粮，遇到灾情时不能及时把粮食给灾地百姓运过去，你叫他们怎么活？西北那边又是每年都要用钱的！世家……呵，当皇上不知道江南那边改稻为桑的好处吗？但现在朝廷敢下旨说改稻为桑吗？有些事情不理顺了，一旦改稻为桑就是灾难！”
国库这样不易，哪里支撑得起一个全国性的公益蒙学？
再有，朝中反对开设蒙学者还有不少。用他们的话来说，农是国之本，老百姓们就应该安安分分地种田，什么都比不上种田重要。蒙学一开，不仅耗钱耗物，还没什么大用。教那些百姓认字，然后呢？认字能够帮助他们种田吗？
肯定不能啊！反而容易把心学大了，不利于国家的稳定。
这些反对者里头，有不少还是真心实意为朝廷着想的。叫人没法说！
大理寺卿闻言只能无奈地摇摇头。他忍不住说起了一桩神婆骗人案，一个什么都不会的神婆，靠着装神弄鬼，在贫困的山区敛财几万两！要知道那地几年的赋税加起来都没个几万两啊！被神婆直接或间接害死的人已有几十上百。
要不是地方官负责，调任过去没多久就发现了问题，再加上这个地方官谨慎，直接找上级要了人马，他在铲除神婆时才没被一心拥护神婆的百姓干掉。