其实当夺鲁说不认识秦涓的时候,朵奴齐便知道面前的少年就是秦涓了。
多奴齐转身对身后的将军说道:“我可能是搞错了，我想和这个孩子单独说几句。”
古板的将军看似大条，此刻心里却说不出的疑惑,感觉这事有几分诡异，他微点头，临离开时还将夺鲁一把拽起:“走了走了，小奴才。”
秦涓微松了一口气,又紧张的看向朵奴齐,他不知道这个中年到底是要怎样。
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约莫是凌晨的时候，秦涓已带着松蛮和小曲儿往罗卜城的方向而去。
朵奴齐和秦涓说了什么,只有他二人知道了。
总之在交谈之后，秦涓踏上了回罗卜的路。
松蛮和小曲儿醒过一次,问了秦涓几句后又睡了,对两孩子来说，去哪都一样,吃饭睡觉是第一大事。
秦涓心里清楚哈儿密不太平，罗卜也不一定就太平……现在到处都不太平。
或许罗卜城现在比哈儿密更乱,他大致清楚现今的趋势，贵由即位后想在各处设军队来分化亲王及氏族的王权。
也许罗卜来了驻军,也许罗卜现在也很乱,但至少那是大永王曰曰的地方，扩端王想抓他,还得问问大永王。
这也是那是扩端明知道他在罗卜的时候,也没有去罗卜抓他的原因。
在其他地方被抓是他运气不好,在罗卜城被抓就是在直接打大永王的脸。
秦涓问赶马车的人他们什么时候能抵达罗卜。
“这个南道最难走，到罗卜泊估计都要半个月，到了罗卜再往南走又得半个月,关键是怕遇不到补给的地方。”
“多谢，我知道了。”秦涓也很担心走南道遇到的问题，但按照传统的路线绕道去扩端王的地盘上去再走好路去罗卜风险太大了。
没过多久天亮了。
小曲儿醒来了，秦涓问他要不要吃东西，他没有回答，盯着马车地板发了一会儿呆，不知是神游太虚还是怎么，模样滑稽又可爱。
好半天，他回过神来，也是在松蛮醒了之后。
松蛮一起来，整个马车内的气息都不一样了，他穿好衣服就要吃饭，窗外有骑兵将准备好的吃的递进来。
解开布袋来就是热气腾腾的饼子和手把肉。
也是这个时候小曲儿的脸上才有了表情，他显得很吃惊，他记得他们是半夜离开的，为什么过了这么久东西还是热的。
松蛮简直就是对小曲儿的每一个表情都能了如指掌，他掀开车帘指着后面的一辆马车，解释道:“他们那辆车上有一个大铁缸，（狐狐)阿爹给我讲过里面有两层，一层放的是用布包好的食物，另外一层是热水。铁缸外面裹着一层厚厚的被子，行军打仗的时候，只有精良的骑兵营才能做到吃热食，普通士兵有一点饼子吃都不错了。”
小曲儿听的很认真，无论他现在过着怎样的生活，他都不会忘记师父带着他的时候，艰苦的岁月，那个时候他也曾憧憬顿顿有饼子吃……
后来他和师父终于不再流浪了，师父在可失哈儿开了一家药馆，他们终于过上了安稳的生活。
师父说他是他从战场上捡回来唯一养活的孩子，将来一定会看到安稳的明天。
捡到他的那一天，残阳如血，染红了天际，偶有一只鹰从天空飞过，他的啼哭声伴着远方的也许是路过的僧人用琵琶弹出的悼亡的曲调……
就这样传来了。
师父在下一刻朝着他奔来。
太累了。
师父说至唐末以后，这片土地，她太累了，政权在这里更迭了几百年，人们也在这里厮杀了几百年，这一片古老的土地，她太累了。
吃着手把肉，啃着大饼，小曲儿的目光再度涣散，似乎又开始了他的冥想。
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后来，过了许多年的后来秦涓也在想，赵淮之给这个孩子取名“文曲”的意义。
是不是洛笙道人于战场上带回这个孩子，突闻僧人琵琶曲，闻曲的谐音，亦或者，是赵淮之早就看到了小曲儿的命数？
不，他始终不愿意把赵淮之想的那么神棍。
在多年以后，这片古老的土地，藏传佛学的兴盛由吐蕃至于中原土地。
为了推行统治，有一个说法在多年以后被推行。
乌思藏将自身描述成观世音菩萨所教化之地。
将蒙古描述成金刚手菩萨所教化之地。
将汉地描述成文殊师利菩萨所教化之地。
而这里的文殊在佛道两教相互融合之后对应的就是文曲。
而这一说法的实施，对后来的后来，民族大融合起到怎样的作用，历史的烟云，他不得而知。
至于这个说法的提出，还与这一次，暮春时节的一场相逢有关。
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身后奔腾的马蹄声传来，秦涓知道自己被人追上来了。