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第662章 差点就是香积寺之变了(2 / 4)

当时,张鉊就对这嗤之以鼻,认为完全是在瞎扯,但是现在看来,不是完全没有道理的。

自西汉末佛门从天竺传来之后开始,中国大地上的宗教(哲学)矛盾就很尖锐,历朝历代都不缺妄想建立地上佛国的教徒闹事。

之所以会这样,很大程度上是因为最初的佛门思想,完全就是印度的外来思想,自然就与中国早在春秋就已经完成整合与传承的文化格格不入。

那么抵抗佛教的是谁?不是道家不是法家,墨家等更不行。

抵抗佛教,并最终对佛门带着的天竺文化去芜存菁,取其精华去其糟粕的,正是儒家。

唯有倡导天人合一,践行俗世政权,推崇祖先崇拜,给神佛定kpi的儒家,才能扛起这面大旗。

而此时,正是这个融合的关键时期,也是三武一宗灭佛中周世宗后,后世再也不需要灭佛的原因。

因为在这之后,佛教完全融入中华文化,儒释道三家思想在大方向上基本合一,整个中国文化,就再也没发生过大的宗教冲突。

张鉊也是俗世之人,他也只能遵循历史的选择—将儒学推上高坛,完成历史上由周世宗郭荣承担,但现在只能由他来完成的历史使命。

“圣人!”李孝节从外面快步走了进来。

“昨晚值守的右神威卫左营第三都飞虎将将虞侯安思重,突然消失不见,与他一起消失的还有左神威卫两个亲军。

飞虎将军营中则爆发疫疾,三十多人拉的下不来床。”

“果然是右神威卫!”张鉊脸色铁青,他想了半天,亲军中有可能出问题的,只会是由原后晋禁军为基干组成的左右神威卫,河北、河南土豪子弟组成的左右千牛卫,以及河东兵和幽云豪杰为基干组成的左右豹韬卫。

因为只有这六卫的士兵,是张鉊进入中原后组建的吗,加上中原和幽云、河东历来大兴佛教,最有可能被中原佛门渗透。

而跟着他到香积寺的三支亲军中,右羽林卫、左龙骧卫全是河西陇右人。

右羽林卫的中郎将是李存惠,左龙骧卫的中郎将是氾全,这都是张鉊心腹中的心腹,绝不可能被收买。

那么就只剩下了右神威卫,这个超过六成士兵都是由原后晋禁军组成的亲军,有可能出问题。

“还有其他人知道这件事吗?”张鉊低声问道。

李孝节赶紧摇了摇头,“右神威卫中郎将、安远伯焦继勋早已封锁了消息,现在正跪在门外请罪呢,除了安远伯的亲卫,没别的人知道。”

对于李孝节,张鉊是非常信任的,他甚至比张烈成和张烈明都更能得到张鉊的信任。

张烈成性格上有缺陷,太在意权势和名声,目前这种情况下,有可能会为了不在张鉊面前失分,而有所隐瞒。

张烈明则有可能会被宗室沙州张家所影响。

唯有李孝节,出身原州党项,其祖父李忠超、父亲李思义都是第一批跟着张鉊入过关中的老人。

当年虽然是被胁迫跟着归义军进入关中平乱,但战后李忠超父子就完全臣服了。

现在李忠超部的党项迁移到了灵州水草丰茂处,族中出了将虞侯以上的军官二十余人,全体信奉六法宗,跟张鉊深度绑定。

李孝节自己,则是十一岁都被张鉊接到凉州,一直生活在张鉊身边,在宫中养的时间,比杨继业都长。

所以,这种时候,李孝节是最可靠的。

“召太医令赵今方来,让他亲自带人去查右神威卫的疫疾是怎么回事,至于焦继勋....。”

张鉊有些下不定主意了,因为他现在对右神威卫都有些不信任了,谁知道焦继勋有没有参与什么。

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