张鉊的话说的情真意切，而且他也确实是这么想的。
耶律敌辇、萧思温等人极为感动，同时心里的大石头也终于落了地。
张鉊说的这些话，只要有一半能落实，那么他们这些契丹、奚等族，就还是可以生存下去的。
至少他们这些上层，还是可以到新朝来做官，像原本那样高高在上不行，但小富小贵还是有保障的。
送走了耶律敌辇、萧思温等人，张鉊又将敌烈八部的酋首全部召了进来。
不过现在没有八部首领了，因为钵里乙已经被杀，另外有一部首领在战场上被杀，还有两部失踪，所以跪拜在张鉊身前的只是敌烈八部首领中的四部。
对于这些家伙，张鉊可就没什么好脸色了。
刚才之所以要对耶律敌辇、萧思温等人好言抚慰，因为这些人说是塞外胡人，但实际上思维方式跟汉人已经没什么区别。
耶律敌辇和萧思温都是读儒家经典的学问人，两人都有汉地文化人特有的象征，他们都有字，同时也还能做几句打油诗。
这样的人，应该把他们当做南唐、南汉治下的汉臣一样，所以张鉊才好言抚慰。
对方也能明白这是在施恩，知道张鉊这样的帝王做出这样的承诺，有多不容易，不会把这认为是张鉊的软弱。
但要是张鉊对敌烈八部这样真正的草原豪酋，说刚才那样的话，那他们现在虽然觉得受到了优待，但等张鉊一走，立刻就会觉得是张鉊有求于他们，才不得不那么做。
没被打疼，心里就会不由自主的冒出自立的念头。
所谓畏威而不怀德，大致就是如此了。
所以张鉊一看到他们进来，那是厉声责骂，从信仰到人品再到行为，把他们骂的狗血淋头。
同时面对现在的局面，张鉊直接就将敌烈八部缩减为了四部。
被分出去的四部，直接成为了张鉊的直属，暂且交由第一个投靠的拔野古斯统领，也不称敌烈人了，而是称为乌都奇亲卫千户。
乌都奇是突厥语，意思是大腿或者大腿骨，用这个词做部族的名字，跟汉语中肱股之臣的意思差不多。
敌烈四部的首领沉默了片刻，他们意识到了，张鉊这是要在敌烈八部中间制造分裂，
呃，也不叫分裂，而是在敌烈八部中生造出一票人上人。
可以想象，以后在本来基本是个整体的八部中，乌都奇亲卫千户的牧民，一定会凌驾于其他四部之上，最肥美的草场，最好的赏赐，都会属于乌都奇亲卫千户。
过些年，这些得了好处的牧民，就不会是敌烈人了，而是会成为乌都奇人。
到时候他们其他四部要背叛无上天之前，恐怕先得掂量掂量一下，打不过打的过这些忠于无上天的乌都奇人了。
但明知道是这种结果，他们也不敢反对，刚刚侥幸才得以活命，现在哪敢讲价钱。
一见这些家伙这也能忍，张鉊干脆得寸进尺，要求敌烈四部中凡是掌握一百帐以上的头人，都必须把长子送到承德府去学习佛法。
学习的同时还要剃度，要学会如何侍奉无上天，学成之后，才能回到草原上继承家业，也必须是他们继承家业。
这也很要命，但四部首领已经退让了一次，也就不在乎第二次了。
张鉊见他们同意，这才温言抚慰了一下，赐予了一些盐糖茶和锦帛，让他们下去等着。
等着张鉊命人重新将草场、百姓、牲畜划分完毕后，他们才能回到部族。
同时，张鉊看了一眼远处极为乖巧的拔野古斯，这家伙有点小智慧，但从小被父亲歧视，养成了个讨好型人格。
这种人格，肯定做不了人主，但给他派个监军（僧官），暂时帮张鉊把乌都奇亲卫千户建立起来，还是没问题的。
关键是以后他要是不识趣，就这能力，也很容易被张鉊替换。
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