张鉊淡淡一笑，“法师既然以为吾不管是着布衣还是锦衣都无甚区别，为何却要关注于此，是否法师才着相了？”
慈贤法师闻言，愣了几息之后，随即淡淡一笑，“心魔果然厉害。老僧确实着相了。”
说着他从身边拉过一个蒲团摆到了对面，并示意张鉊坐下。
张鉊没有拒绝的坐下之后，慈贤法师方才开口问道：“法王曾说，这世上有东胜身洲、南赡部洲，还有佛陀解除饥苦之三宝，更有沧溟之水，出处何在？”
说着，慈贤法师猛地盯住张鉊：“法王千万不要说，这是佛陀告诉您的。
因为四大部洲最早出现与阿含经中，彼时佛陀早已入灭多时了。至于沧溟之水，那是李太白说的，跟佛陀完全无干。”
张鉊心里都笑嘻了，感情你个大和尚，嘴里念着‘南无释迦摩尼佛’，心里却是个无神论者。
或者说，眼前这人不是那种搞迷信的骗子，而是一个很清醒的哲学家，是个文化人。
这样的人，才好用啊！
延寿和尚不是要印证吗？但从宁波出发想要横渡太平洋还是太不现实，若是从日本尝试，或者沿着海边顺着大陆往北去，还真有可能做到。
大航海可不是一个美妙的词，没有超强的执著毅力，甚至没有宗教这个心灵鸦片的加持，是很难坚持下去的。
这个慈贤法师和他的徒子徒孙，以及江南的延寿和尚，不就是最合适的人吗？
当即，张圣人也跟慈贤法师打起了机锋，“佛陀自在我心，我之大圆满，皆因我心得渡，遵循佛陀的慈悲之意。
法师若要问我如何知道这一切，我会说，这是天意，是天意让某带来的格物学、化物之学、地理学、生物学和植物学，让某知道这一切的。”
慈贤法师忍不住用手摸了摸他那毛刺刺的大头，刚才张鉊说的这些，除了格物和地理这两个词他有点熟悉以外，其余的词他都听得懂，但完全不知道是怎么回事。
张鉊也不等慈贤法师问，主动解释了起来，“格物之学，让吾知道这世界是如何组成，化物之学，能让吾组成一个新世界。
地理学让吾知道，这天下并非只有中土、天竺、河中、大漠与大秦大食。既然中土以西如此广大，中土以东，大洋彼岸就没有另一片新天地吗？
自先汉以来，胡葱、胡蒜、胡荽（香菜）、胡豆、胡瓜（黄瓜）、胡萝卜、胡桃、胡麻、胡椒，石榴、大枣、蜜瓜皆从西而至，恩养了多少人。
难道在东面，就没有此等可食用之物解天下饥苦吗？肯定有，这就是植物之学。”
慈贤法师听的眼睛眨巴眨巴的，他觉得这无上天张法王好像没有跟他在说佛理，可是这其中又未尝没包含着佛法真意，有些东西听起来荒谬，又好像有点道理。
当然，张鉊知道自己话中漏洞很多，目前的情况，实际上是他靠着身份和新鲜以及慈贤法师的心魔，将漏洞给遮掩住了。
必须要抓住这个最方便灌输理论的时候，加大输出力度。
“法师可知，某一直在思考一件事，这天圆地方很可能是错误的，因为它无法解释咱们见过的日升日落，潮起潮伏。
譬如此刻夕阳，它早晨在草原上升起，如果是天圆地方，那么日落时应该掉到草原上才对。