“现在你觉得奇怪，待会你就明白了它为什么叫这名了。”说着，刘桥抬手向上指了指，萧志昂茫然抬头，几乎呈90度直立的山崖上，十余具棺木突兀地闯入眼帘。
它们距离地面约二十多米，坚硬的岩壁上，楔入了一根根木桩。黑漆漆的棺木，便置放在木桩之上。岁月更迭，日晒雨淋，棺木早已蒙上尘埃，颜色破败，但棺木宛如“长”在绝壁之上，仍然给人无比震撼的视觉冲击。
“悬棺？”这是萧志昂第一次见到悬棺，但这并不是他第一次听到悬棺的名头。
先说说什么是悬棺，悬棺是一种将死者的棺材放置在悬崖峭壁上的一种特殊的丧葬方式，这种形式主要集中在南方古代少数民族之中。
在交通工具不发达的过去，人们的迁移范围很有限，那个时期的人如果居住的地方到处都是山石，那么，挖造墓地的成本就太高了。
与此同时，这样的地方野兽甚多，人们又担心山林野兽对先人遗体进行骚扰，因此，便有了悬棺这样特殊的丧葬形式。
还有，当时的山林太过茂密，人们担心把先人埋葬在山林之中，后人不好找，于是，便把先人的遗体放置在悬崖之上。一来可以保护先人的遗体，二来也有利于后人的祭拜。
悬棺是一种工程量很大也很有文化内涵的丧葬形式，至今，古人的棺材是如何运上去的，还是一个没有确定的“谜”。
“不，准确的这叫船棺。”刘桥纠正了萧志昂的说法，他告诉萧志昂，悬棺在我国很多地方都有，大多形成于数百年或上千年前。
但是，船棺，只有在南方地区才有，特别是在巴蜀地区，更甚。
船棺？
萧志昂仔细看了看，这才发现，头顶的棺木并不像他印象中的棺木那样，而是像一艘船的样子。
“我们要上去？”萧志昂看着刘桥。
“不，我们先去一个地方，那里有我们取下的船棺。”刘桥说，前面不远处就有一个船棺，在三年前被发现，用了大半年才被取下。
很快，萧志昂就看到了这具船棺，它由长5米、直径1米以上的的楠木制成。尸体、随葬品放置在中部“舱”（长方形凹槽）中，上有木盖。
萧志昂想到了廪君夺得部落首领时的行船之赛。一直以来，古代巴人都以水为中心，包括他的蘑菇空间，也必须靠水才能开启。
难道，这些船棺和古代巴人有关？
萧志昂觉得自己猜的不错，毕竟我国古代一些民族傍水而居、长于舟楫。舟船是生活在那里的人们从事生产与生活不可或缺的交通工具。