函夏官方发布法令之中，虽然将镇守一方，定位为所有拥有伴生之宝修士的义务。
但这种义务并非强制性，不会有人较真一定要某位修士前去坐镇一地。
且不说，有的修士修行之法，根本不适合长期呆在一个地方，就说这种带有一定强制性的规矩，很容易引起部分修士的逆反心理，制造更多魔道修士。
因此，对于这种义务，更多是以激励和有偿为主。
甚至很多时候，这种义务成为坐镇地方的官方势力，同定居一地，或者外出历练的修士，对接的一种途径。
至于那些居住在山门之中的宗门弟子，则是通过政策上的优惠，让宗门自己将他们放出来。
例如妙有宗作为函夏九大仙门之一，拥有遍布扬州各地的下院、道观，按照宗门管理条例，数量早就超标了。但这些下院之中，有超过一半，是门下弟子，坐镇一方时期搭建，享受一定时间的政策优惠。在规定时间内，同宗门允许拥有的下院、道观数量并不重叠，属于合法合规的产业。
因此，所有正道宗门，都非常鼓励门下弟子，前往各地镇守，建立道观、下院。
并且，根据坐镇之地的环境，以及时间，还会给与一笔不菲的宗门贡献。
王养志还直言，这类有外出坐镇经历的弟子，在日后宗门内部评价上，有加分。
这等于是做一件事，领两份工资，以及一份隐藏福利。
对于已经恢复前世记忆的弥罗，只要工资到位，没有什么加不加班。