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第一百二十二章 八品名(2 / 4)

基本上只要是正神一流,其神力或多或少都会带有福德紫气的特性。

明白这一点的弥罗,看向宝卷之上【十二月将】,以及【引渡使】和【勾魂使】的目光也是带上了少许异样,不像是看名字,而像是在看金库。

但很快,弥罗又是摇了摇头,他很清楚,今日的情况,并非常有。

函夏诸神构建新的体系之后,虽然减少了神祇堕落,或者为了一时的快乐,而去享受血祭。

但相对的,函夏诸神的神位想要提升,也非常困难。

同神位提升一样艰难的,则是各类权柄的凝聚。

这也是许多排斥新体系的古神,在体系搭建之后,成为新体系拥护者的原因之一。

作为最初权柄的提供者,也是现有体系的建立者,维持现有秩序,保持这个秩序运转,便能为这些古神源源不断的收拢神力和福德。

对比起来,体系下的诸神,虽然能够源源不断获得财富,但大多受限于体系,无法自由晋升,且失去了凝聚权柄的可能。

这也是许多五品,甚至四品以下的神祇,会选择在任职一段时间后,便转世投胎,转修仙道的缘故。

而九品,甚至部分八品的神位,甚至连具体的权能也没有,完全是依托于上位神祇的分享,或者是百姓的祈愿支撑。

因此,【十二月将】、【引渡使】和【勾魂使】,并不能时刻像今日这样,帮助弥罗收拢福德。

‘不过话说回来,扬州境内,神祇转世后搭建的仙门数量似乎并不少。但这些从神道转入仙道的宗门,大多都受限于一地,反倒是像宗门这类顶级仙门内部,或多或少都有一些兼修神道的前辈,甚至这些神位还成了宗门内部的一种可传承资源。’

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