而众多说法之中，唯一受大众认可的是，北方魔教认为天空并非真实的原因，同当初叛出北辰仙门部分修士有关。
换句话说，黄元正这话，就是比较委婉的表示弥罗学的这么杂乱，又修行幻术，又玩弄人心，可能会跌入魔道之中。
本就对其非常不满的吕长春立刻气炸了，怒道：“这就不用你担心了，我妙有宗的事情，你个太岳山的人，管得着吗？”
吕长春的回答让黄元正有些下不了台，边上的李青急忙开口：“好了，弥罗那孩子我也见过，是个知晓进退，明白是非的人，不会出现你猜测的情况。还有，北辰之乱，本就没有个定论，你拿这个做比较，也不要怪吕道友不给你面子。”
李青虽然是万花谷的修士，但其医德名传函夏，是同一辈中，最早步入天一境的修士。
无论修为还是名望，都胜过吕长春和黄元正，他开口劝说，自然无人不应。
但不少修士还是关注上了弥罗。
其中坎离宗的法相境修士毕可，看向吕长春有些好奇道：“吕道友，你可知弥罗那画中灵境的开辟，是如何完成的？我这些年也炼制了一些灵境法器，却远不及他的灵境来的自然。”
对于毕可，吕长春的脸色就好了许多。
这位毕可道人现在虽然定居在豫州，但其身份和妙有宗还有些联系。
他同弥罗有些类似，都是太虚幻境内的亡魂转世。而当年孕育他的太虚幻境，便是妙有宗弟子将其接引入函夏地脉。
只是后来，毕可刚出生，便是被豫州修士撞见，收为弟子，带回豫州。
等他修行有成，建立坎离宗后，也是偶尔会和妙有宗有所联系。
吕长春作为妙有宗上代真传之中，最喜欢外出的一位，自然认识他。
他笑道：“这可不是弥罗炼制而成，而是他画技惊人，加上伴生之宝的玄妙，于画中开辟的。你看他那《太岳六景图》，就是我们刚来的时候，弥罗见太岳山景，提笔勾画而成。”
毕可闻言，不由对《太岳六景图》多加留意，而后有些奇怪，又有些不确定道：“我似乎在那画上看到了太岳府君的印记？”
“那日弥罗画作成了之后，恰巧引起了府君注意，得其关注，被赐予了一道印记。”
说着，吕长春看了眼黄元正。
而黄元正在看到太岳神印记的时候，就是知道黄天岳麻烦了。
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