弥罗也清楚这些地主、豪强的想法，他一边吊着他们，一边收集各地同神道有关的东西。
他在卢城城隍庙中，凝聚了自己在此方太虚幻境的第一个名字【虚/神道·从八品城隍】。
知晓此事的石道人，将自己过去收集各类蕴含神道力量和信息的东西，交付给弥罗。
那些东西在石道人手中，或许没有什么作用，可落入弥罗手中后，迅速被解析和吸收。
当然，这些太虚幻境的力量，大多数被弥罗拿去填充原有的名字。
例如涉及到刮风降雨的力量不是转入河神，便是被驱风童子吸收；商业和交易法财神；烹饪和火焰的灶神；山林和野兽法山神；田地和丰收法土地；阴世和守护的夜游神和门神；出行的船神和道神；生育也有床神……
因为力量被分散，最后真正成型的名字并不算多。
以【虚/神道】为开头，属于从八品的有福神、禄神、寿星和喜神。
正九品的有驱邪将军和镇鬼将军，这两个是依靠茅山一系历代弟子，画符驱邪带来的传言，凝聚成型。
再往下，从九品的是一些行业神，以及类似于青蛙神、蝗神一流不好划分的神祇力量。
而有趣的是，那些行业神在一开始的时候还是以【虚/神道·从九品】开头，可随着知道弥罗的人，越来越多，卢城越来越繁华，这些【虚/神道·从九品】的行业神的名字，也是出现了细微的变化。
像是原本被财神吸收的商人行业神便衍生出【人道·从九品行商】，同样的还有从各个行业神和原有名字之中分裂出的农夫、医师和木匠。
最奇特的是，弥罗还得到了一个非常特殊的名字——【人道·从九品黎民百姓】。
其只有一项能力【与世推移】。
圣人不凝滞于物，而能与世推移。能够更快的适应外部环境和文明变化，较大幅度提升生存能力、适应能力和承受力，小幅度降低极端情绪生成。注：拥有此项能力者，根据所生活的文明，将得到一定文明加成，在转化对应文明名称和职业时，有小幅度加成。
得到【黎民百姓】之后，弥罗获取的名字，又迎来了一个高峰期，迅速凝聚了几个特殊的名字。
画师、书生、兵卒，以及茅山门人。
其中，画师和书生两个名字，显然是受到弥罗自身的影响，成型的时候便是【人道·正九品】，兵卒因为源于对卢城军备力量的汇聚，弥罗自身对兵家事宜知晓的也不算多，便只有【人道·从九品】，茅山门人是林道人和石道人师兄弟带来的变化，属于【仙道·从九品】。
这些力量，极大的填充了弥罗原本构建的三界中人间界体系。
一时之间，弥罗体内的法力翻滚升腾，玄光若隐若现。
但归属于【天】的名字，还是太少。
对此，弥罗开始思索当初吕长春给与的建议。
他开始以自身炼化太虚妙有玄气的法力为根基，结合卢城和周围百姓对于未来幸福生活的期望，以及随着神祇力量出现，而对传说中仙界的懵懂为根基，开始描绘一幅新的画作。
这次的画，同弥罗过去的画作有很大的不同，弥罗并没有进行太多和详细的描绘，而是尽可能的通过颜色的渐变，展露天色变化，在于边角随笔勾画宫殿仙神的景象。
而中央的位置，弥罗则是选择了自己修行的《金阙无上妙有仙经》真意融入其中，以妙有宗太微金阙为核心，简单勾画了两笔。