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第一百四十二章 阿宝羹(3 / 4)

只是伴随着这种烹饪手法的失传,外加各色料理的兴起,大羹逐渐退出了祭祀的行列,在人间也少有流传,可阿宝此时竟然是以大羹的手法,烹饪料理。

并且,伴随着香味越发浓郁,阿宝原本可爱的模样也是逐渐变得狰狞起来,身前的铁锅也是化作的金鼎。

‘不对,不是阿宝的外形变化了,而是某种力量降临了。’

弥罗看着阿宝的烹饪,又是看着金鼎之中淡淡的汤汁,心中突然有一些想法。

宝镜浮现于瞳孔深处,倒映金鼎之中的汤汁,这时候他才明白,那熬制的哪里是肉汤,而是无穷无尽的祈愿、希望和感激。

八万多年前,大地之上诸多神魔兴起,占据一方,相互杀伐,打的大地动荡不堪,万灵四处逃窜,无处可以落脚。

这时候,函夏先民遇到了尚未被尊为帝君,只是执掌一方土地的古老神祇。

先民祈求神祇予以庇护,并同其签订了契约。

自此,在神祇的带领下,函夏的先民于东方的大地之上建立了最初的村落,开始繁衍生息。

当时受限于各地神魔征战,天地八方气息混乱,日月时序崩溃,哪怕在神祇的庇护下,先民依旧生活困难,大多数时候只能勉强果腹,能够积蓄些许粮食,都是让人欣喜的事情。

可在那种环境下,每当有肉食入手,必将是将其投入祭祀神祇的金鼎之中,以清水烹饪,熬煮成羹。

若是鱼肉,因为不会处理,尽可能保留原味。

至于酒水,基本是储存粮食期间,天然形成的美味。

故而有了“大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼。大羹不和,有遗味者矣”的说法。

而奇妙的是,当时无比简单的烹饪方式,却造就了函夏烹饪之道上的奇迹,留下了“大羹不调,无味而五味形焉”的美誉。

无味而蕴含万味。

心想何味,入口何味。

心之所向,味之所成。

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