“别这样啊！你平时不也一个劲的喜欢往弥罗怀里蹭，现在弥罗都这么说了，我这个备胎还不能迎合两句？再说了只是简单的实验，也许没两次就成功了呢？”
单纯任何只是食材的搭配，忽略了比例的影响，不晓得有多少种组合方式的杨玉说出了让她后续几日颇为后悔的话语。
听了她的劝说的阿宝，在随后几日反复吞噬美食，再在弥罗帮助下消食，再吞噬美食的工作，变得越发生无可恋起来，期间甚至一度吃到感觉要吐了。
但弥罗越发精妙的手法，却有让阿宝欲仙欲死，舒服的不得了，以至于杨玉小心翼翼问它是否要放弃的时候，阿宝都是选择整个熊瘫软在地上，不愿意回答。
远在南方荆州之中的兵主伐直接笑的在自己的本体上直打滚，对着神枪中的帝君分神笑骂道：“那个叫弥罗的小子像你，我记得你当年也是这么忽悠阿貘的吧。就是这小子单纯是靠话术和按摩手段，而当年的你是硬生生把想要逃跑的阿貘打趴下了。”
说到这里，兵主伐也是不由回忆起过去的一些细节。
当年作为天下兵戈杀伐、战争灾祸之主的伐同还未成为帝君的地主，是会像南、西、北三个方向其余六位同僚一样，发动你死我活的战争，或是成为一方之主，或是同归于尽，再或是成为对方的踏脚石。
但因为兵主伐的坐骑阿貘的存在，导致了双方最终没能打起来。
当时的阿貘是同兵主一起诞生的神兽，虽然没有具体的权柄，却有着和文明共生的独特能力，它会随着文明的强盛而不断强盛，理论上文明的上限决定了阿貘的上限。
因此，阿貘对于文明的兴旺程度有着一种莫名的感知能力。
也是因为这种奇特的感知，让阿貘察觉到地主统治下的文明更加完善，并且其中生灵生活的更加幸福。
后来的兵主也是仔细观察了双方治理下人民的生活环境，安全、饮食以及其他种种，最终为了南方的万民，选择了和地主联合，放弃自己主神的位置，成为了地主手下具有最高自主权，以及实力最强的打手。
而同兵主一起加入地主势力的阿貘也是引来了新一轮的爆发期，成功摸到了兵主伐的下限，成为当时帝君和兵主之下的第一阶段的顶点存在。
再后来，兵主进攻圣座，救援帝君的时候，阿貘也是起到了不小的作用。
它引动的函夏文明的气息，是当时帝君摆脱圣座影响的一大依靠。
但正如兵主被圣座一招打入非生非死的状态，阿貘也是因为圣座的攻击，差点直接回归函夏文明，残留的一点意念强撑着，背负兵主伐回到函夏，将自己的力量托付给帝君之后，选择成为试验品，让帝君尝试驱散圣座的力量，最终坐化于兵主神域之外。
当时，为了防止阿貘身上的圣座力量同兵主身上的产生共鸣，兵主甚至没有见到阿貘最后一幕。
也是这个复杂且被层层加码的消息，让南方魔教有了一套独属于自己的针对帝君的态度。