只是看着这么一道概念，兵主都可以感受到函夏的种种变化，这也是帝君权柄的核心之一，也是他先前所言救世神州计划的根基之一。
其本质乃是帝君借助大地承载文明，借助文明衍生秩序，再以秩序承载道果。
当然，如今赋予弥罗的概念不需要这些外在的变化和加持，帝君将自身赋予承载概念的力量一一剔除，只留下最为纯粹，最为基础的一点承载概念，赋予了弥罗。
伴随着这一点概念的升腾，因为弥罗心神陷入空无，难以落下而散去的太上执符相再次浮现，并且同其一起出现的还有对应佛道的清净如来相，对应星辰的紫薇星主相，对应人道的苍生万民相，对应冥土救赎的赦罪慈尊相，以及对应神道的至真玉皇相。
六个侧面立于虚空，光辉交织之地，正是澹化到近乎于无的玉皇天真相。
而此刻天真相之下，又有一尊全新的侧面浮现，其面容以弥罗为基础，加入了少许帝君的痕迹，眉心同样有着帝君神印，一经浮现，便是承载其余六尊侧面，同时也是让立于空无之中的弥罗心神再次感受到了适合的落脚点。
这个全新的法相侧面的本质乃是辅左玉皇天真相，承载其余法相侧面的具现，本质同玉皇天真相处一种类似于对立的关系，就好像是天和地一样，构建出承载万物的寰宇。
因此，当玉皇天真相落下的时候，这个侧面也是顺势得到了散入弥罗之道的能力，成为完美契合弥罗大道的一个侧面，并且有了自己的名字——承天地主相。
这个名字并非是弥罗自己起的，而是随着法相侧面自行诞生。
感觉心神有处着落，还未完全重新凝聚法相的弥罗惊讶于名字中地主二字，但很快又是被宝卷的变化惊动。
原来，在承天地主相出现的同时，兵主神域之中诸多概念也是被其承载之能得到些许具现，再加上承天地主相凝聚，让宝镜和宝卷的承载、映照、记录之能得到了相当大的强化，原本无法映照和记录的一些东西也不再是问题。