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第三百九十八章 九大神(1 / 2)

“我的话,应该是会选择佛牌吧。”

龙婆通亶的回答中规中矩,这也是如今白象国佛门绝大多数修士的选择。

佛牌是白象国佛门经过多年演化出来的一种特色护身符,制作简单,材料多种多样,除去比较常见的木材、金属、矿石、宝石等,也可以使书写佛经剩下的纸张,干枯的花朵和药草,甚至庙里的香灰都可以作为制作佛牌的材料。

其外形大多类似于一个缩小的神像,除去供奉的佛陀之外,随着日轮王的陨落,白象国佛信徒也是将一些凝聚领域的大德形象制作成佛牌,希望借取他们的力量。

久而久之,佛牌也就成了白象国佛门的一种通用型宝具,也是比较典型的对个体型宝具。

其能力在针对外人的时候,除去基础的庇护之外,大多会根据佛牌对应修士自身领悟的领域,能够让人更加容易领悟佛法,或者保护身体健康,抵御混沌魔气的侵蚀等等。

对于凝聚之人自身的时候,佛牌的能力大多的放大自身执掌的领域能力,提供较为强大的防护能力。

从这一点也可以看出,如今的白象国佛门比起开拓,更倾注于自保。

‘佛牌吗?’

弥罗摇了摇头,但龙婆通亶的话给他提了个醒,他是不是应该去一趟沙之国,在进行凝聚宝具的行为,毕竟沙之国特有的黑暗游戏和魔兽召唤之法,都是有对应的通用型宝具。

而这些宝具,也正好契合弥罗的能力。

想到这里,弥罗开始仔细回忆自己收集到的沙之国信息。

比起白象国和王国联盟,沙之国同样属于一神为主,八神为辅,诸神配合的特殊状态。

其中作为核心的神祇,自然是弥罗此次目标太阳神,这是一位非常强大的真神,根据昔日三位真君告知的信息,他鼎盛时期是南方群岛最强大的几位真神之一,哪怕三相神完好无损的时候,也无法在他手底下占据便宜。

而在他之下的八位大神,则各自执掌者沙之国核心的权利。

八大神分别是执掌生命、生育、医药、婚姻和保护权柄的安卡;执掌创造、游戏、工匠、火焰和繁衍权柄的普德;执掌魔法、夜晚、月光、神秘、艺术和贵族权柄的孔斯;执掌沙漠、风暴、力量、矿石和护卫权柄的埃塞特;执掌战斗、狩猎、守护、音乐、舞蹈、复仇和家庭权柄的塞赫斯特;执掌植物、绿洲、商人、贸易和旅行权柄的斐尔图姆;以及死亡、疾病、葬礼和死者守护者巴特奈斯;以及水神、丰饶之神凯特丝。

这里需要说明的是安卡和普德是一对夫妻神,而塞赫斯特和斐尔图姆则是动物神的代表。

而动物神,则是八大神之下的半神,他们的概念同王国联盟这边的地域神类似,只是比起王国联盟这边的土地自然资源丰富,沙之国大片大片的沙漠,使得大地的力量不足,难以让天命传奇更进一步。

因此,沙之国许多成就天命传奇的强者面对这种情况,都会选择一种动物作为自己日后誓约的对象,在凝聚宝具的时候带上对方,在传播信仰的时候带上对方,甚至将自身执掌的领域同动物结合赋予其新的概念,最后再将自身的概念同动物相合,占据对方的概念。

这也是沙之国盛行黑暗游戏和魔兽召唤之法的原因之一。

在沙之国的子民眼中,黑暗游戏本身就是一种祭祀。

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