昭胤神君亦是轻笑出声，弥罗不由询问了一句，便听食仙翁道：“克嗣辅文化成神君这个名字你或许不熟悉，但他另一个身份你一定认识，东方长生仙门第七代掌门。”紟
“啊？”
弥罗整个人愣住了，食仙翁继续道：“要不然你以为他为什么以克嗣为神名开头？克嗣含义众多，有凯旋而归、委以重任、智勇双全、繁荣昌盛、千秋万代和生生不息等，但大多数时候都被视作是继承先辈事业，做好自身。当年他被册封的时候，文思神君以克嗣为神名开头便是希望他在秉承自身修行理念的同时，承担好自身的责任。”
“这些年来，他也做得不错，才在神名之中增加了化成两个字，代表其教化颇有成效，当然也有人认为这是文思神认为他已经教化成功，不再是过去单纯的长生仙门祖师。”
食仙翁说完，昭胤神君继续道：“总的来讲，化成神君因为自己早年的经历，对于开化神君颇为忌惮，平日都是绕着他走，今日竟然打起来，当真是出乎我等预料。”
听到这话，弥罗也明白为何先前昭胤神君没有看出对方来了，那开化神君的本体乃是昔日帝君使用的法印之一，有着监督契约的能力，后因帝君神印确定，灵性才升华而出，有望化形，后来还遇到了文宣真君，担任了他很长时间的信物。
这两段经历，赋予了开化神君特殊的身份，以及一些具有针对性的能力。
而化成神君过去的身份，正好处在被针对的范围内，因此他绕着开化神君走也是可以理解的事情，反倒是他和开化神君打起来，显得非常不正常。紟
不过，比起这两位的斗法，弥罗更好奇四方魔教前辈最后的结局。
面对这个问题，食仙翁思索了一会儿道：“其中南方巫教大多进入他们圣山之中，甚少有飞升天外天的存在，极少数飞升上来的，也多是前往南方群岛，或者升入我等守护的洞天之外，茫茫虚空之中，真正留在天外天坐镇的少之又少。”
“东方长生仙门只是希望长生不死，他们的门人一般分为两种，一种是保持底线，哪怕动手也大多还是对修士和太虚幻境内生灵动手的类型，属于还有救的类型，飞升上来后有两种选择，一个是兼职神道，偿还消耗的同时，也是方便我等监管以及扳正其三观，化成就是这类典型；另一个让他们准备千年，然后前往函夏之外，探索虚空，看看有没有其余同我等一般还处在上升期的天地。”
“另一种飞升上来的是真正灭绝人性的那种，这一批一般上是上不来的，其中大多数是将自己培育成前辈需要的材料，像化成神君当年就是在契约上钻空子，让不少长生一脉的真传，成了他的修行资粮，这也是他畏惧开化的原因之一，毕竟开化一开始是具有见证契约的能来。其次是在气数运转之下，在最后时刻莫名其妙地坐化，或是补充函夏的消耗，或是成为后辈成名的垫脚石，真正能够飞升上来的可谓万中无一。这类灭绝人性的存在飞升上来后，只有一条道路可以选择，准备百年后，去探索虚空。”
简单介绍南方和东方之后，食仙翁又道：“剩下的两大派系，西方无生宗有些特殊，他们也自称为白骨密教，走到道路基本和佛道重叠，其中绝大多到了飞升的时候，都会选择陷入非生非死的状态，进入他们自己开辟的一方特殊洞天之中，同时也处洞天也是我等用来防御西方海域混沌魔气的一大屏障。毕竟函夏西方靠近归墟之地，混沌魔气比其他地方要活跃一些，容易侵蚀西方地脉。也有一部分在最后时刻会回转正道，同我等函夏佛门一系诸多同道一起修行。”
“最后的北方黑天教，这个派系涉及北辰仙门，具体情况我也不是非常清楚，大多都是北辰仙门自己处理，极少数没有被北辰仙门诸位同道发现的也会在第一时间前往北方或者虚空之中。甚至我听说他们当中某些个体，在飞升的瞬间，会直接脱离我等的感知，进入虚空之中。”
“还能这样？让他们直接进入虚空，不会暴露我等天地的位置吗？”紟
对于北方黑天教的后一种情况，昭胤神君也不大理解，惊呼出声。
食仙翁笑道：“这类情况虽然少见，但这么多年下来也不是没有，当年也有人询问四位真君，为何放任黑天教那部分修士直接进入虚空。四位真君都没有给出直面回答，我这些年也思考过，大概是希望探查黑天一系到底是被何方感染。毕竟在整个宇宙都走向衰败的时刻，似我等这样依旧处在上升期的天地实在是有些不大……”
食仙翁沉默了下来，似乎想要找一个合适的形容词，而他想要表达的意思，弥罗也是能够理解。
正如食仙翁所言，整个宇宙都在走向衰败，但函夏以及函夏所在的天地却依旧处在上升期，这怎么看都不正常。
并且，继承了两位天帝之位，看到了两个位天帝在面对混沌魔气时做出的种种选择，以及牺牲的诸位仙神，弥罗总觉得函夏对于混沌魔气的抗性似乎要高于其他天地。