随着照明最亮的那十来盏电灯被取下，整个“半露天”演奏台重新回到了昏暗一团的状态。
台上的神职人员大声告示之时，挤成一团观演的平民和士兵们开始蠕动分离。一部分人匆忙回到生产工作的岗位，将白天因战斗或躲避空袭而耽误的活计补上，另一部分则根据“乐器申领登记”的安排，在警戒条带拉起的通道中排好长队。
按照当下的物价，“3便士”或“1便士”已经不足以填饱一个成年人一天进食的肚子，但竟然能在已经近乎枯萎的文娱生活中换来一把乐器、一套教程、以及.由乡村乐师和街头艺人中的佼佼者定期举行的公开课程的所有“围观”机会，这简直是难以想象的。
而神职人员最后连续三遍的“一个重要通告”，更是把所有人的注意力都给虹吸了过去。
“办告解？”
“拉瓦锡主教亲自办告解？”
基于对圣事目的的不同侧重，最初的忏悔圣事细分出了很多别名：悔改圣事、皈依圣事、告解圣事、和好圣事.这些想作告解的人并不是说一定都负着需要痛悔的重罪，也许是犯了轻微的诫，也许只是心中有过亵渎的念头，或者是身心的疑惑、痛苦，与亲人朋友的积怨、纷争，当然不管是什么，能籍以神父的言辞，和圣灵对话纾解郁结，都是“神圣的事”、“慰藉的事”。
在整个神圣骄阳教会的神职品阶里面，具备作告解圣事资格的，最低都是司铎。
平日里这样的机会已经较为宝贵，数月才能排到一次，碰到主教坐镇，则是几年难遇的需要竞相争取之事。
而现在，是拉瓦锡主教！
拉瓦锡主教亲自聆听苦恼，答疑解惑！
恐怕在很多人心中，这和教宗亲临的意义都难以辨出高下！是一生都不一定能碰上一回的！
“两天时间，感觉不短，但实际上.如此多的信众，极其有限的机会，这是普通平民也能蒙到的福吗！？”