关于巫咸这个人，究竟生活在什么年代，是有争议的。阑
有人说他是商朝的大巫。据《书君奭》云：“在祖乙时，则有若巫贤。”商王朝祖乙时期，担任上帝与下帝(商王)之间媒介任务的，除了巫，还有卜、史、祝。这些人势力很大。国家政事大小，都要徵得他们的同意。如果他们不同意，即使其它统治者同意了，事情还是不好办。
还有人说巫咸在世的时间更早，甚至早到了黄帝时期。《归藏》云：昔黄帝与炎帝争斗于涿鹿之野，将战，筮于巫咸，曰“果哉而有咎”。
不管怎样，陆游和关桑月未能在这儿找到巫咸国，经过一番耐心的搜索，倒是找到了一个大型“结界”。
这个结界藏在水下，主体部分位于巫山之中。
陆游花了数年时间，才找到大阵最薄弱的地方，利用金剑破开法阵，从而进入结界之内。
结界之内是一个小世界，直径百余里，堆满了灵玉、珠宝、灵金、兽皮书，还有大量的聚灵珠，有些聚灵珠钻入地下演变为灵脉，有些聚灵珠被灵金阻隔接触不到土地，便无法演变为灵脉。大量的灵脉在地下纠结，衍生出“山川之精”。
灵气向外蔓延，穿过结界，流失到外面，连带整个巫山水下的山根都玉化了，诞生出五颜六色的珠子，也就是鱼儿献给鱼凫的宝物。阑
看到小世界中琳琳满目的珠宝和聚灵珠，陆游和关桑月都感到震惊不已。
“天呐，这是哪位上古神祇藏在这里的？难道是消失了的巫咸国的宝物吗？”
他们在小世界中找来找去，找了许久，才找到答桉！
小世界的中央有座宫殿，宫殿门口立着一块碑：“禹斩防风氏，收其头骨，以为法器，治水百年，开山噼地，所得珠玉，半数在此。”
关桑月问：“这是谁立的碑？上面说的是真的吗？”
陆游轻叹道：“不知道。或许是大禹亲手立的碑。按照古书记载，禹在会稽山大会诸侯，结果防风氏去晚了！禹便杀了他，并且戮其尸体。防风氏应该是一位高阶巫王，所以才会有头骨小世界。”
关桑月又问：“禹为什么要杀防风氏？”阑
“按照《史记·夏本纪》的说法，从虞、夏时起，贡赋制度就已经很完备了。禹在江南会合诸侯、考查他们的政绩，应该是防风氏的业绩不达标，所以便杀了他。会稽由此而来。会稽就是会计的意思。
也有人说，禹杀防风氏是阴谋！上古时期是禅让制，尧传位于舜，舜传于禹。但到禹的时代，社会形态迈向奴隶社会。禹想把君位传给儿子启。但是相比而言，防风氏的威望更高。
大禹会盟诸侯，防风氏路上遇到洪水，这事大禹不可能不知道。而他二话没说就斩了防风氏，其心昭然！他当着所有氏族部落首领的面杀防风氏，就是要杀鸡给猴看。由此，各个部落的首领见禹而胆寒，不敢自行其是。从此之后，禹真正实现了号令天下，成了真正的“九州王”。”
“奇怪，为啥大禹要将一半的宝物留在此地，没有全部带走呢？”
“或许牵涉到气运的缘故。毕竟这些珠玉和聚灵珠都是九州地界上珍宝，牵涉到整个九州的灵气衰竭速度。如果大禹将其全部带走，元鸟界的灵气衰竭得更快。此时毕竟还是夏朝，是大禹的儿孙当家做主，他不想拆自家的篱笆，所以才留了一半的珍宝。”