所谓洞府，并非全部埋藏在山体中，而是有一半暴露在外面，以亭台楼阁的方式展现出来，另一半深入山腹内部，接触到仙灵脉的一条主枝。
青龙山七十二峰之下有一条仙灵脉，它发出九根主枝和六十三根侧枝，分别深入七十二峰之下。那九根主枝都被姜家人占据了，侧枝分给了外姓的修士。
因为有仙灵脉的支撑，不但能让大修士顺利进阶，而且为千亩灵田提供元能。
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至于说千亩灵田在哪儿？距离山巅很近的地方，怎么能开辟出千亩灵田？自然是动用了仙家手段，将千亩灵田收入一个大型陶罐中。
这种陶罐是由青黎国的一位名叫“宁生”的大修士烧制出来的，“宁生”是宁封子的子孙。宁封子是仙人，跟着大帝飞升了。他的子孙留在二鸟界，专门以烧陶为业，遍布于各国都城，日子过得很舒坦。
陆游觉得这种陶罐颇有价值，虽然说陆家也有人研制出类似的陶罐，还有大型的陶瓷法器未央宫，但没有拿它来大规模开辟灵田，宁家既然能以陶罐为业在二鸟界绵延多代，说明他们研制的陶罐有独特之处，值得陆家学习和研究。
他走进一座宫殿中，从宫殿的地下室深入山腹。
山腹之内有宽敞的甬道，深处有一个圆形洞府，直径约有百米，顶部镶嵌着不少的萤石和夜明珠，将洞府照得亮如白昼一般。
洞府内有姜恒飞升之前一辈子积累的物资，分门别类收藏在十几枚玉佩和两个大型陶罐之中。
洞府的深处接触到晶莹剔透的仙灵脉主枝。
陆游走过去，伸手抚摸这仙灵脉，感受到浩瀚的灵气，心想：“陆家也快有这样的仙灵脉了！”
按理说，有了仙灵脉就可能产生“仙玉”，然而实际上，由于这条仙灵脉供应青壤宗许多修士修炼，耗损了不少的元能，所以并没有“仙玉”产生。