谭太后搂着她在怀里，就像是任何一个温柔的母亲抱着自己最宝贝的孩子。
她很轻地拍着她的背，声音柔和得不可思议，天然带着一份慈爱与包容。
“纵然你们最开始的时候会很相爱，”她很轻地说，“就像是诗文里写的‘结发为夫妻，恩爱两不疑’，可终究……世上少有会永远维持在相恋情感中的男女。”
谭太后说的全是自己的经验之谈，她见了太多人，看过太多怀揣憧憬却最后成为怨侣的男女。
她能在此时看顾他们一二，但却保不准以后，尤其纪芙薇若是真的成为了皇后，以后这帝后两人会成什么模样有太多的可能性了，而世间薄情薄幸的皇帝又太多，从古至今少见如一不改的皇帝，也就前前朝开国的顾皇后与开国皇帝是恩爱如初，始终只有彼此的。
谭太后不愿意恶意地揣测自己眼下瞧着很优秀的儿子的，但她却也不能忽视兴许不等她死了，或许就在未来的某一天，她的儿子就变了心。
这没开荤的还好说，若是一朝破戒，他便移了性情又该如何？
这样的可能性太大了，几百位皇帝，也就偶尔几个例外，她儿子是个奇人，但保不准没了佛，就成了俗人。
当年还没登基时，她那庶长子厉宗可没有那么混，虽然是个好美色的皇子，但却没有做出那些离谱的事情，但没有想到他当了皇帝，是一日不如一日，再没有了曾经当皇子时候的“束缚”。
现在，萧晟煜以佛约束自身，但若真的娶妻生子，有了这头一位的皇后，那说不准就有第二位的妃子，就有更多的庶子、庶女。
那到时候又该如何呢？
谭太后不和纪芙薇说清楚，就这么给他们赐了婚，将还没有走到一起只是大概有些好感的朦胧的两个人凑了对，生生毁了她那好儿子半辈子成佛的念想——万一有一天，萧晟煜后悔了，那时候她谭氏已经死了，他会不会怪罪到纪芙薇的身上？
如果他不怪罪，但某一天，他又突然升起了出家的心思，说自己的开悟了，一拍屁股走人，那等于纪芙薇是又莫名成了一次“弃妇”、“寡妇”，她能承受吗？
这个时候的她，能承担得起皇后甚至太后的压力，譬如辅助儿子平衡朝堂，譬如稳定皇宫后院吗？
如果不认识小姑娘，谭太后也不至于思考那么多，但她认识她，朝夕相处，也就知道了纪芙薇压根没有受到过半点来自于长辈的教养。
纪夫人没教过、向老夫人没教过，没有任何一人告诉过她，婚姻大事还要这样考量，为妻、为皇后，要承担的远不止看到的这些，尤其当她夫君是皇帝、是萧晟煜这个“逆子”的时候。
谭太后不想承认自己的儿子是个“火坑”，但眼瞧着这客观来说也确实没有那么好，藏着的风险很大，不然高妹妹也不至于那么激动不满，她们都是往以后看的，都是思考过最糟糕的情况下对纪芙薇可能带来的伤害的。
但少女心思也是美好的。
不说很喜欢萧晟煜，芙薇对她那倒霉儿子，大概也不是没有感情，至少一些情感也是很积极与强烈的。
是朦胧的芽，但芽还没长成大树，更是经不起风雨的，所谓的风雨，便是外头各种的压力，各种的挫折。
谭太后可以包票说，眼下她儿子是能替她分担绝大部分压力，剩下小半压力里头她们这些太后、太妃娘娘们也能稍微帮帮忙，但如果有一些皇帝的意思变了，她们这群老家伙死了，纪芙薇会不会后悔？会不会承受不住那些世俗的重担？
“一般处着，不考虑旁的，其实是可以的。”谭太后很小声地告诉她，“谈情说爱，男男女女，再正常不过，哀家是愿意给你们机会的。”
纪芙薇的脸彤红彤红，原下去了的温度，重新爬上了脸。
“但我想你们两个都还没有扭过来？”她笑道，“没有什么好害羞的，以前既然不是当着男女处着，那以后可以改了‘心情’重新试试，最要紧的是，芙薇你要想清楚了。”
“男女在一起，不只有爱的甜蜜，还有柴米油盐酱醋茶的艰辛，更何况一国皇后，压力何其之大，又是你最不安的——兴许要在这皇宫里关一辈子。”
“娘娘对我有何期待？”纪芙薇听明白了。
谭太后脸上露出了几分欣喜，她不好明点，但绕来绕去，小猫儿似的姑娘却有几分灵慧，终于听出来了她的言下之意。
“我盼你往皇后的方向努力，但这却不是你的唯一选择，你明白吗？”
“若是不和，你便不必再考虑他，哀家收你做干女儿是一样可行的，到时候封你个公主，一个人自在快活。至于……萧晟煜好歹是个皇帝，死不了他，你瞧着他这些年不是一样过来的？爬山了，念佛了……没有缺过，他的事情足够多，精神也足够富足，叫旁的东西几乎填满了。”
“但我们女子不同，本就不比男儿能建功立业，那你说……在这样的情况下，为什么岑娘还要读书呢？”
“读书明理？张太后娘娘最是聪明不过了。”岑娘是西太后，纪芙薇知道虽然她不是个很打眼的人，但在谭太后心里是个很优秀很出色的儿媳妇。
“她是懂事。”谭太后笑了，“而且心怀大义，是个最合格不过的皇后了。”
“所以，我也希望你能立住。”谭太后很温柔地告诉她。
“做皇后不该是你的目标，做一个出色的小姑娘才应该是你的目标，你的心要坚硬起来，却不是叫你做个冷酷的人。你该多看看人间世事，多了解律条史文，就像是做学问之前，夫子总会问‘你是为什么读书’一样。”
“哀家今天也多问你一句，你是为什么做人？为什么来到这个人世间呢？”
谭太后眉眼弯弯，一双漂亮的凤眸里满是温柔的笑意。
“皇帝肯从大慈安寺回来，登基为帝，便是为了他济世度人的发愿，所以他为此约束自己，以佛为己身之理想，我虽觉得他不肯成家是为偏路，却认可他身为皇帝以后付出的所有努力和行为后的结果。”