这并没有什么严格的限制。
但如果是、直接出现在一个法门名称中的后缀字，那则都是有着特别规范的。
比如说“功”指的就是道行根本，如焦平练过的“灵水功”、“北海功”等等。
而“法”指的则是应用，一般对应神通法术，比如地煞第一术“通幽”，若按照正式格式来，就该写作“地煞通幽法”。
“术”则指的是武艺，比如“剑术”、“刀术”、“枪术”等等，都是如此。
而“决”，所指的则是“窍门”，一般对应着的，就都是辅助类的法门了。
而这“三相决”，正是这样的法门。
所谓的“三相”，指的就是水这种事物的“液”、“气”、“固”这三种不同形态。
这篇“三相决”的大致主旨，就是教人尽情利用“水之三相”，来提升自己。
这“三相决”中说，水道的修行者，宜以“液相”来修道行，可得“沧海”。
以“气相”释神通，可得“雷霆”。
而以“固相”炼体魄，则最终可证“冰肌玉骨、清凉无汗”的“无垢法身”。
简单概括来说，就是“液修行”、“固练体”、“气施法”这三样了。
“三相”并非dú • lì、各自为战，而是彼此相关、师法自然，教那法门修行者在自己体内模拟构建一套“自然水循环”。
将那身外的“大宇宙”，映入自家“小宇宙”；身外“大自然”，映入“小自然”。
具体来说，就是要“以肌骨脏腑器官为冰盖，以经脉为江河、丹田作海洋，又蒸腾起水汽，化作雨云弥漫全身各处”。
“三相”一成，“固相”可使体魄如冰坚不可摧，“液相”则使法力更易于积蓄储藏、最终积得“沧海”，深不可测。
而以“气相”来释放神通与法术，则会迅快无比、疾如雷霆，远超“液固”。
这个“三相”法门，看起来倒是十分之好用，但想要成就“三相”，却是必须以“固相”为根基、来承载，才能成行。
这于是就有了一点小小的问题。
要知道，仙家炼体可不是讲笑，如果浅尝辄止、炼不出什么名堂的话，那就是白费时间精力，倒还不如不炼。
要炼，就要冲着一次次脱胎换骨、最终“肉身成圣”这个目标去的。
但是“脱胎换骨、肉身成圣”，所需要的是海量到难以想象程度的法力灵气。
仙家炼体，那是一个犹如无底般、几乎永远无法填满的黑洞，也是一头永不知餍足的“贪婪恶兽”。
选择“炼体”，最大的问题就是会极其巨大、极其严重的拖累道行上的修行。
仙家在“炼神返虚”大境中的修行，金丹每过“一转”，丹气就能多收敛“一分”。
丹气外泄少，对天地的扰动就少，招来的灾难、自然就会变少。
也就是说，随着金丹“转数”升高“品数”升高，相应遇到的灾难也会越来越少。
而一旦炼体，就与之相悖了。