文字是文明的载体。生造的文字怎么可能替代中华几千年文明的沉淀？若文字都没了，我们要如何面对祖先和历史？
汉字确实难学。难学那就认真学，努力学，花费更多时间和精力学。
字母文字可以作为辅助学习汉字的手段，但绝不可以也绝不可能替代汉字本身。
现代陈标所处的时代，扫盲率早就突破了百分之九十五。这个实例足以证明古老的汉字能够普及。
因为汉字本身特性的印刷成本无法降低，陈标就只能从材质和设计上降低印刷成本。
“比如这个墨辊，现在是用牛皮熬制而成，成本高，且很容易坏。”
“还有这个液压杆……唉，要是有更好的设计就好了。”
“排版我从竖排改成了横排。竖排更适合毛笔书写，横排更适合书籍阅读，我还增加了许多标点符号。”
陈标在介绍排版后，仰头看着朱升。
朱升疑惑：“你看我干什么？”
陈标道：“我改变了传统排版，你不会生气吗？”
朱升更疑惑了：“为什么要生气？有的话本小说还是斜着排呢。”
陈标：“……”居然有斜着排的话本？这怎么看啊！
横排印刷更适合阅读，也更适合以后有了硬笔之后的书写习惯。但陈标不是故意这么早改革百姓的阅读习惯。
他可没有这等豪情壮志，只是单纯这样印刷成本更低，排版更加紧凑，也更容易使用标点符号。
陈标在普及识字、常识的书本采用横版印刷，尽量压缩成本；但在印刷经史子集、诗词歌赋等规格较高的书籍时，全部采用竖版印刷，并加大行距，让排版显得更加美观。
不同的书籍做给不同的人看，且要符合当时社会的阅读习惯。用横竖排将书籍分成文人心中的“三六九等”，也可以避免文人对他印刷的普及常识的书籍指手画脚。
陈标没有对朱升坦白自己的真实目的，只说这些书卖得更便宜，所以在排版上选择了更加省钱的方式。
陈标又拿出之前试印刷时印刷的《论语》。这本《论语》不仅是竖版，甚至没有断句，非常符合文人最古朴的需求。
“等主公当皇帝后，主公肯定会召集文人为经史子集进行官方认可的断句，到时候再发布有断句的官方教材。”陈标道，“主公已经同意了。朱先生到时候肯定也会加入教材制定。”
朱升紧张出一头冷汗。
为圣贤书断句做注，并且成为官方使用的版本？朱升内心说自己不配，但嘴上却应道：“到时我一定尽力而为。”
有哪个文人能经受得住为圣贤书断句做注的诱惑？没有！
朱升深吸了一口油墨香气，有些飘飘然了。
有这样的印刷机存在，主公派人断句做注的圣贤书，很快就会取代存世的书籍吧？朱升看着印刷机，清醒地认识到，那些人再怎么挣扎都没用了。
他们可能骗得过主公，能从主公手中谋夺对外说话的权力。
但主公有标儿。
标儿不仅内心思想坚如磐石，根本不为外界所动，还有足够保护自己的能力和地位。