甚至标儿所畅享的政治主张，君主不由血统确定，而是有贤能居之。君主到了一定年龄，就和官员一样“致仕”，让位给下一个有能力的人。
这不就是儒家圣人们最期盼的“禅让制”吗？
虽然细微处有区别，但这本质就是一样啊。这是将圣人们心目中的“禅让制”现实化、具体化的制度，是儒家畅享的国家最美好的未来。
说白了，儒家最初为什么被始皇帝揍，就是因为它根本不是一个让皇位千秋万代都在一家人手中的学说。
回归最初最本质最纯粹的儒家、儒学，应该就是标儿这样了吧？
“啊？你们怎么来了？”正手舞足蹈的朱标吓了一跳。
朱升和季仁寿立刻吹胡子瞪眼，异口同声：“怎么？我们还不能来了？”
朱标心虚：“能，能，当然能！”
两位老先生开始训斥朱标，朱标垂着脑袋乖乖听训，保证自己下次绝对不将两位老先生排斥在外。
老先生们训着训着，又担心朱标是否受欺负。
当李善长笑着打圆场，绘声绘色将朱标和孔希友的“交锋”描述出来之后，两位老先生轮流敲朱标的脑袋。
这么热闹，怎么不让我们来看看？我们一直很好奇标儿怎么骂死骂晕人！这次还骂跪了！
朱标辩解：“我没有骂！”
季仁寿：“师弟这次又要气得失眠了。”
朱升：“刘伯温那匹夫，真是白长了岁数。”
李善长：“我已经想好怎么给他写信，希望他不会抛下政务跑来北京。”
朱标大叫：“听我说话啊！我没有骂！”
三位老先生兴高采烈聊天，完全无视朱标。
朱标试图挤到他们身边，不断晃悠脑袋吸引他们注意力。
三位老先生直接把朱标的脑袋推开，继续聊天。
朱标：“……”生气！
燕乾和唐大夫忍俊不禁。