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第259章 如何成为世界中心(2 / 3)

我华夏从古至今都具有万国来朝,万国来学的气度,从来不敝帚自珍。因为古老的先贤们不仅相信,我华夏中国乃是世界上最厉害的文明和民族,还有着教化全天下的宏愿。

我华夏居中,其他东西南北蛮夷,皆可接受教化,褪去蛮夷兽皮,成为文明。

就是这么无私,就是这么自信。

所以,他们在得知西方因黑死病蔓延,和穆||斯||林国家西进吞并欧洲,西方将要开启文艺复兴之后,就十分兴奋。

这文艺复兴,总该需要一个“思想核心”吧?

他们听了另一个世界未来的事后,对西方掌握话语权耿耿于怀。

我大明、我华夏中国要掌握世界话语权,西方的文艺复兴,岂不是一个绝好的契机?

周边小国凑的万国来朝算什么?整个地球所有国家的万国来朝,才是真正的万国来朝!

就像是古时中原佛教徒要去天竺取真经一样,全世界想要向前迈进的国度和民族,都应该来大明取真经!

大明要真正的远迈盛唐,就自此刻起!

李贞这次搜集资料,就是为了大明的影响力真正走向全世界而奠基。

首先,他要搜集现在西方各个王国政治势力构成,让大明好与其缔结友好关系,进行官方的经济和文化交流;

其次,他要查探文艺复兴运动的现状,寻找较有影响力的艺术家,好让大明邀请他们来大明进行交流学习;

第三点,也是朱标个人最在乎的一点。

西方曾经有璀璨的古罗马、古希腊文明。但古罗马和古希腊文明曾经存在的土地上,已经被蛮族掠夺。

无论是曾经的十字军东征,还是后来的突厥化的游牧民族西进,他们都只对财富和土地感兴趣,对古罗马和古希腊的文明遗产不屑一顾。

这时候的意大利,其实是一个松散的城邦联合体,拥有不少dú • lì的小王国。

依托于对东方的贸易,以及狭长半岛的独特地理优势。这时候的意大利是西方难得的“净土”。东罗马帝国的贵族和学者不断逃往意大利,带来了蛮族们不屑一顾的古罗马文化遗产,与当地的古希腊文化遗产相融合。

这才产生了文艺复兴运动所需要的土壤。

朱标看中的,就是这些古罗马的遗产。

比起松散的意大利,显然强大的大明更适合替古老的邻居保留这些遗物。Y

就像是曾经的大汉和“大秦”隔着一大块大陆相望,靠着自己的想象在各自的史书中疯狂吹嘘对方一样。只有同样古老的文明,才懂得如何保存另一个古老文明的遗泽。

朱标想要建立一座大大的世界博物馆,用最先进的技术替那些即将消失的古老文明,留下一些在这个世界来过的痕迹。

大明的博物馆,绝对不会把别人的文物无保护的钉在墙上当壁画,而是真的很用心地保护它们。

如果有朝一日,那些古老文明的后裔建立了新的国家,以我华夏中国的气度,肯定很乐意在他国开办展览,或者与对方手中华国流失海外的文物做交换。

现在西方蛮族并不明白历史的重要性。大明替他们保留历史,这是一个古老文明对后来者的怜惜和照顾。

至于在历史研究领域的话语权……朱标是那么小气的人吗?他不在乎这个,一点都不在乎。

李贞写了一箱子的报告,让朱标和朱元璋慢慢看。

他也捡了一些重要的说,比如现在意大利半岛上确实出现了复兴古罗马文明艺术的思潮,他已经接触了一些从东罗马帝国逃来的学者。

这些学者都知道东方有个强大而古老的文明的,马可波罗的那篇充满着哈喇子的游记也让他们对东方心生向往。

但大明的官方人员还未正式在西方亮相,他们不敢轻易相信东方商人的话,带着全部身家来东方朝拜。

不过他们都与李贞建立了私下的良好关系,赠送给了李贞许多古罗马带有文字和绘画的古董。

朱标沉思了许久,失笑道:“千金买马骨,要让中国成为真正的中国,不能一点钱都不给。历代帝王都喜欢建奇观来彰显自己统治的伟大,大明只提前造一个博物馆,已经算省钱了。”

李贞问道:“标儿,博物馆建到南京还是北京?”

朱标想了许久,缓缓吐出两个字:“长安。”

……

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