温如瑾看着苏桂梅的退群通知，眉毛微扬，笑了。
所以，再替身沙包替自己挨打了无数次，自己终于也挨打了一次之后，才发现家暴的恐怖？
所以，一定要那个被她们成为妇女之神的灵魂碎片消失了，她们知道了再不靠自己，就可能真的会被打死，才学会慌张？
苏桂梅不是最喜欢说“一切都是为了孩子”“我都是为了我家小琪才不敢离婚的，要不然，我早就离婚了”之类的话吗，现在孩子自己离家出走了，她又要拿什么借口，一定要和一个畜生维持婚姻呢？
对于这些精神被腰斩的女性，温如瑾是无法真正厌恶她们的，只是悲悯到了极致之后，又似乎一切都平淡如水了，如一位伟大的作家所言——哀其不幸，怒其不争。
在温如瑾看来，家暴现象的根本原因并不在于那些家暴的男性，如果打个比方，这些男性也只是工具，只是一把刀，真正恐怖的不是刀，而是拿刀的人，让女性彻底没有了任何反抗的心思，让刀认为自己shā • rén是理所应当的。
刀是对他人实施家暴的人，不限于男女；而拿刀的人，则是这个积威千年的男权社会。
刀不是没有罪，刀当然有罪有错，只是把刀折断是解决不了这个现象的，因为失去了一把刀，还会有另一把刀，只有解决拿刀的人，才能杜绝这个现象。
也就是说这个社会男人家暴女人的现象，之所以那么普遍，根本原因在于“男权社会的大环境”（划重点）让很多女性没有反抗的意识，以及让某些男性认为家暴是理所应当的。
根本原因，是女性们自出生以来接受的外部环境，是教育，是精神封-锁。这就是精神腰斩，根源在意识形态上。只有铲除根源，才能真正的解决问题，否则只能是扬汤止沸，治标不治本。
被家暴的人需要觉醒，她们应该反抗家暴；家暴的人也需要觉醒，意识到家暴从来都不是理所应当的，更不是他们的特权，而是犯罪。
只是觉醒真的是一件非常非常困难的事情，尤其是对于被驯化了多年的女性而言。
觉醒本身已经很困难了，而有些人在触摸到这层壁垒的时候，又会被这层壁垒给吓退，她不仅自己会被吓退，她还会奉劝其他人和自己一样，不要尝试去打破这层壁垒。
她们会找很多很多理由，孩子就是一个最佳理由，如果没有孩子，还可以拿亲戚朋友会说，社会看不起等等理由来作为掩饰。
何其可笑，又何其可悲。
就算没有温如瑾的碎片替她们挨打，她们也能默默煎熬下去，可是现在，尝到了甜头（有人代替挨打）之后，再让她们回归炼狱的生活，她们，又会怎么选择？
是继续自欺欺人，继续忍受家暴，还是终于反抗这一切？
温如瑾知道，她们都是可怜人，可悲又可恨的可怜人，她们害怕未知的一切，与其说她们不想离婚，不如说她们是不敢离婚。
很快，他会向她们证明，离婚，没什么可怕的。
作者有话要说：