他脸上有些愧色：“原本答应了家祖母，今日要在家中好好温书……但突然想起在崇仁坊还与文友有约，就想了办法偷溜出来。”
薛绍彭说话的时候眼光不住地往右边院墙上溜，让明远忍不住猜想他是不是翻墙进出的。
不过，既然已经被发现了么……
“现在想必府上已经知道了。”
明远向薛绍彭描述了一番刚才在门外与人对答的情形。
薛绍彭顿时一副垂头丧气的模样。
明远则扑哧一笑，对这愁眉苦脸的年轻人生出好感。
他不是容易被人打动的人，此刻愿意结交薛绍彭，只是因为小薛同学特别的“真”。薛绍彭估计连自己都意识不到自己是个“官二代”，他看起来没有任何城府，欢喜与郁闷全都明明白白地写在脸上。
“事已至此，薛兄不如便在小弟家里少坐，喝杯茶，顺顺气，然后再想个合适的由头，‘慢慢地’回去。”
既然已经被发现溜出去，再翻墙回家也照样被打，倒不如好好想个理由，再回去好好哄哄老人家，说不定就没事了。
“也对，”薛绍彭想了想觉得很有道理，“明兄弟，愚兄这就叨扰了。”
明远在新家占了第二进院子，自己拥有一间小厅可以招待客人。明远在搬家时添置了一整套烹茶的工具，这时刚好可以用来待客。
只是这位“客”根本就是个坐不住，明远在一旁忙碌，将烧汤烹茶的镣炉架上，薛绍彭竟也挽起袖子，想要来帮忙。
他先抓过明远奉出的团茶，嗅了嗅，连声赞好，说：“这样种品相的建茶，这一饼就要五贯钱吧……”
明远心里顿时“咯噔”一声，心想：难道我买便宜了？
薛绍彭却“哦哦”了两声，说：“愚兄记错了，龙凤团茶才是一饼五贯的天价……”
薛绍彭所说的“龙凤团茶”是北宋贡茶，市面根本没有在售的。薛绍彭作为薛向家的公子，能见识到极品贡茶不是什么难事。对于明远却几乎不可能。如今他买的也是建茶，但是品质应当远不如龙凤团茶，否则也不可能在长安的茶坊里能买到了。
但薛绍彭丝毫不在意，觉得是茶就行。在明远煮水、备茶的过程中，薛衙内挽了袖子亲自来帮忙，一副根本不把邻居当外人的模样。
明远听说过宋代饮茶与现代不同，但具体如何他也没见过，索性放手让薛绍彭去演示。
这时系统的声音响起：“亲爱的宿主，您需要使用‘道具’吗？”
与此同时，放置在明远手边的一枚建州窑黑瓷茶碗上，隐隐约约凸显出“1127”四个阿拉伯数字。
“道具？”
明远连忙把1127拿到一边，免得待会儿薛绍彭一壶滚水浇下去，烫坏他的系统。
“是的，1127推荐您使用‘风雅分茶’卡，它可以让您马上拥有最为精湛的点茶分茶技巧，瞬间成为一代茶道大师！”
“使用‘风雅分茶’卡，每次将消耗您50点蝴蝶值。”
“这样啊……”
这“风雅分茶”竟然是次卡，而且使用一次竟需要消耗这么多的蝴蝶值？
明远很谨慎。他目前总共只有50点蝴蝶值，要让他在“附庸风雅”这件事上把储备完全用光，这不是他的性格。
明远当即婉拒了系统的建议。
“聪明的选择！”1127猛拍一记马屁，然后说，“考虑到这是您第一次使用道具，金牌系统为您争取到了免费试用的机会。”
明远：……
免费试用，那当然是不用白不用。
明远与1127暗中交流的时候，薛绍彭那边已经熟练地碾茶筛茶，让团茶成为异常均匀的细末。
待到炉上汤瓶水开，薛绍彭与明远谦让了一回，最终还是薛绍彭手持汤壶，将茶盏中的茶末调成茶膏。随后他开始搅拌茶末，然后一边向茶盏中注水，一边用茶筅击拂茶汤。
薛绍彭在茶盏中点出了细密均匀的泡沫之后，自己也显得很得意，轻舒一口气说道：“今次总算是‘咬盏’②。”
明远凑头看去，便刚好看见黑色的建州窑小茶盏里泛出一层ru白色的泡沫，让茶盏中的饮料看起来像是一盏后世的卡布奇诺，根本看不到底下的茶水。
薛绍彭随即伸手，取过茶匕，在盏中飞快地划动了几下。盏中洁白细密的花纹之上，立即神奇地出现了写意的山川与流水，形态虽极简约，但是图案却自然而灵动。更兼杯中的茶汤正在缓缓流动，茶汤表面的细沫图案也随之不停拜变幻，这山川与流水便宛若真正存在于天地间。
这正是宋人茶文化的最高峰——茶百戏③。
“今次的成绩还不错！”
薛绍彭笑吟吟地向明远转过头来，似乎在说：小老弟，不妨也来试试？
明远望着这如梦似幻的“茶百戏”，一时也觉得高山仰止。
但他指尖忽然一颤，耳边随即响起通知：“‘风雅分茶’卡，正在使用中。”
作者有话要说：今天的注释应该还蛮好玩的。
①薛绍彭，生卒年月不详，京兆府人士，字道祖，号翠微居士，是宋神宗时名臣薛向的儿子。
他的书法在宋代就已经很有名，在元符年间时与米芾齐名，世人称“米薛”或者“薛米”。米芾自己就曾经说过:“薛绍彭与余，以书画情好相同，尝见有问，余戏答以诗曰，‘世言米薛或薛米，犹如兄弟或弟兄。’”也就是说，米芾认为他和薛绍彭，兴趣相投，情若兄弟，无论世人把他们的谁的名字放在前面，都是一样的。
放现代这俩货可以组一对“蜜雪”（米薛）CP，蜜雪CP甜蜜蜜(bushi……
薛绍彭曾留下一张著名的《元章召饭帖》，现藏于台北故宫博物院。元章就是米芾，薛绍彭在这张帖子里写道：“元章召饭，吾人可同行否？偶得密云小龙团，当携往试之。晋帖不惜俱行，若欲得黄筌雀竹，甚不敢吝。巨济不可使辞。绍彭又上。”
这份信其实就是在帮米芾拉饭局，大意就是：米芾号召搓饭啦，你们来不来？我这里刚好得了超级好茶，会带去大家一起试一试。还可以考虑用晋帖（晋人的书法，这里应该是指王羲之的字）交换黄筌的雀竹图哦。刘泾（巨济）千万不能让他不来哦。
一副呼朋唤友去搓饭的架势跃然纸上。
当然啦，在本文这里，薛绍彭还没认得米芾，这么个可爱的人物先认得了明远。
②点茶，分茶和斗茶。
先说一句，点茶多数时候就是指分茶，但有时候分茶专指能在茶水表面画出图案的“茶百戏”。如果两人以上一起分茶，而且想要争个高下，就成了“斗茶”。
“咬盏”是宋代“点茶”的一种术语。宋人主要饮用团饼茶，调制时先将茶饼烤炙碾细，然后烧水煎煮。如果研碾细腻，各个步骤都恰到好处，点出的汤花就匀净细密，可以紧咬盏沿，久聚不散，这种最佳效果名曰“咬盏”（本段来自度娘释义）。
要达到“咬盏”的效果，茶的质量，茶叶烘焙的火候，水的质量，煮水的火候，冲茶和击拂的动作……无一不需要恰到好处。
所以宋代的聪明人都玩点茶，赵佶，蔡襄，李清照……都是个中高手。
③茶百戏，也有说是叫“分茶”，是指让茶汤汤花瞬间出现各种景象的技巧。小小一盏茶盅里，茶水表面的汤花变幻出有如山水云雾，或者花鸟虫鱼，宛若一幅传统水墨，这对技巧的要求性就比较高了。
有人说茶百戏有点像花式咖啡上面的拉花，但是两者原理其实差别很多（我不懂原理，但我理解差别还是蛮大的。）。
最神的是，传说北宋一位叫做福全的和尚，能够一次连分四碗茶，每碗茶汤上能分别浮现一句诗：“生成盏里水丹青，巧画工夫学不成、却笑当时陆鸿渐，煎茶赢得好名声。”（改典故引自《吃一场有趣的宋朝宴席》）。