夜里，在洞府旁的简陋草庐中，徐逸盘膝坐在一方铜鼎中。
铜鼎里的药汤热气蒸腾，铜鼎下方却并不是柴炭烟火，符篆法阵当中一团无炭自燃的地火火种不断的加热鼎中汤药。
随着汤药的药力被催化开，透过徐逸的肌肤渗入到四肢百骸中，身体上青肿淤伤快速消散开，并滋养着他的筋骨血肉。
玄门修行虽以炼气为主，但身体同样很重要，就像人的目标虽是彼岸，但也需要舟船来摆渡过河。身体禀赋越强，也能承载更多的玄灵变化。
用宗门的炼体功法吸取催化药力一段时间后，徐逸又想起昨天所见那方玉石异变的情景，心念一动，便打算试试将这些变化应用到自身会有怎样的效果。
玄门功法，符箓是根基。诸多艰深晦涩的符文，便是修士们描绘、刻画并体悟大道的道文，等同于人间俗世记事抒情的文字，也是修士们入道启蒙的必修课业。
随着徐逸心意一动，体内的灵力便开始勾勒出一个个符文，不断的组合变化、去复刻他记忆中玉石内部的玄机变化。
“这一段气机变化，竟要用到上千枚的符文……不对，不该用金部符文、用土部尝试一下……这似乎也不恰当，五行符文太过狭隘了，繁文堆砌也难尽其意……我所见仍浅，还是需要观摩更多气机的演变才能尝试。”
玄功法术施展起来各有神奇的功效威能，但其创造的过程也绝不简单。
虽然组合的符文人人都识，但若要把这些彼此间并无确凿关联的符文编写成为一种切实有效的功法，却要经过千百次的揣摩推演。创造者既要有渊博丰富的知识经验，还要具有天马行空、不拘一格的想象力。
因此能够创造一种玄功法术的，往往都是道行高深的玄门宗师。凭徐逸眼下的修为，远远达不到自创功法的要求。