说起闾山法，为什么说它斗法第一？
因为人家道士都讲究成仙，最起码也得成神。但是因为净明道法统庞杂，不是那么正规，管不了那成仙得道的事，只管眼前。
所以大多数术法都是攻击性的，直来直去甚为刚猛霸道，就讲究个你死我亡！
就连驱邪祈福这种仪式行法，都经常有闾山法师一脸血的从法坛上下来……
他们大致分两派，红头法师和乌头法师。
上刀山、下火海、入油锅、登天梯……都是些邪乎凶险的术法，视觉效果相当的攒劲！
这两种闾山法师虽然有所分别，但两者都是DPS，打不了控制也不能奶~
而且从这称呼你就能听出来，其实正统道教是不怎么认可他们是道士。
虽然都是净明，供奉许逊真君，但是行法的时候还是以各自的主坛大神为主。
这就是传统道教流派和法教的区别，一个重道一个重术。
法教传人经常是经书都不看的，只管修术法。但是你说让人家收个妖、镇个邪、驱个鬼什么的，人家也真好使啊。
而且因为上手简单快捷，一般三年就有成效了。甚至只要肯过法，更短的都有。
那道门呢？三年才入个门啊！甚至只是考验！
赵昊要是拜了一位正统道教的师傅，这会儿还在锻炼基本功，背经书呢！
这一说那青帮中年人是闾山法的，赵昊也就看出点门道了。
因为大多数民间法教的唯一核心，就是“兵马”！
他们自身的“道行、法力”也就是灵能，其实不咋地，靠的就是自家兵马来办事作战。
就好比那军官自身不能一打一百，但是手底下的精兵多，指挥他们就能打一百个。
这个和冬梅婆婆的出马仙家就很相似了。所以说民间法教大致都是这个路子。
不过招兵买马也不简单，只有三个途径。
第一就是拜师时祖师赐下的。
那些能被称为祖师的，都是在灵能海中有了形象的，身边也自然有自己的人手。看你顺眼就多给点，你的能耐就大很多。
第二就是出师的时候，师傅给的。
师傅这么多年，怎么也得攒点家底，徒弟出师了也得意思意思。当然数量很少，因为这就是自身的能力啊。给多了自己就“虚”了！
真要是一口气收他几十个徒弟，那估计自身道行也就不剩啥了。
最后就是自己“收”的！不是有那降妖除魔吗？
你以为降了妖伏了魔，那妖、鬼啥的都这么处理？
你看西游记，人家佛门还挑点实力强的妖王收走，看家护院当坐骑啥的呢。一个道理。
这也是法教和道门的不同之一。
道门基本都修自身，就算是能调遣天兵天将，请大神大帝相助，那也是辅助的。
如今赵昊看那青帮中年的法坛，就能大致的看出一些门道来。
这人必然是要派兵马出战，那些草人就是载体。
……
铁叔没打算当场教学，看了看其他四个观礼的客人，对两人叫道：“准备的差不多了就开始吧。”
双方选手先是拱手，互道了一声“请”。
然后那青帮中年随手拈起一张青色符纸，一抖手符纸自燃，他端起供桌上的水碗，含了一口法水，然后“噗”的一口喷出。
就见坛下草人开始摇晃抖动，眨眼之间化为顶盔带甲的狰狞猖兵！
个个不是青面獠牙、扩口狮鼻，就是血口牛角、惨白马脸……不似人样。
而对面那红门大汉则扎下马步一攥双拳，顿时身上就燃起了火红的灵能，热làng • bī人！