魏闲虽然如今已经从走火入魔中走出来，但是想要恢复修为，可没有那么容易，虽说此身根骨不差，但是也算不上极好，再者如今也已21岁，错过了最佳练武之龄。
魏闲有信心用四五年恢复修为，一来他虽然内力不在，但是武学境界却在，修炼起来自然是事半功倍。二来则是他察觉到，此时天地灵气颇为浓郁，胜过神雕之时不少，自然炼化天地灵氣入体补全自身，也就容易得多。
“如今這身体根子还是太差，却需慢慢淬炼，方可强於自身！”魏闲暗道，还好这里是天龙寺，皇家寺庙，钱财不缺，寺庙中也多有人参、何首乌、灵芝等珍贵之物，倒也是方便魏闲修炼。
说来到了天龙世界，上天也算是对他不薄，让他在天龙寺，而非什么荒山野岭或者当乞丐，不然也有得他头疼的。
魏闲逛了一圈天龙寺，忽然停住了脚步，却是看到一棵大树下，枯荣禅师正在大树之下盘膝而坐，修炼武功。
“枯荣大师修行的是枯荣禅功，此功玄妙非常，看这般情況却是早已达绝顶之境，难怪当日能够带领天龙寺诸僧平定叛乱。”魏闲暗暗佩服着。
这枯荣禅功颇有来历，传言释迦牟尼当年在拘尸那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣“，据佛经中解释:东方双树表示“常与无常“，南方双树表示“乐与无乐“，西方双树表示“我与无我“，北方双树表示“净与无净“。茂盛荣华之树表示正面的意思，有常有乐，有我有净;枯萎凋残之树表示反面的意思，无常无乐，无我无净。如来佛在这八种境界之间入灭，那是说他非枯非荣，非假非空。
不过魏闲看得出来，此时枯荣大师也只是修到了半枯半荣的境界，却是还没有修炼到更高一层的“非枯非荣，亦枯亦荣“之境。
在大树之下，枯荣大师一尊泥塑菩萨，动都未动，甚至气息都似有似无。
魏闲双掌合一，对着枯荣大师行了一礼，对于枯荣大师他还是很尊敬的，一来二者有血缘关系，是亲叔侄关系。二来枯荣大师救了他性命，庇护他于天龙寺之中，对他多有照顾，这番恩惠却是做不得假。
不然的话，一朝天子一朝臣，哪怕他没有死在叛军手中，新君也断然不会留着他。