众所周知，紫府境内共有六个境界，一到六品，与开脉境无疑，唯一的差别是每一小境界之间修士的差距更大，能够弥补其中差距的，紫府的品相就占很大一部分原因。
在这种背景之下，世间的紫府品相，又被人分明地划分出了六个等级。
分别是第一品紫府被统称为“天象加身”，可以将体内紫府凝聚为不同形态；
第二品紫府被统称为“地载万物”，所呈现出的异象如地之气运汇聚；
第三品紫府被称为“玄灵之变”，第四品紫府被称为“人中龙虎”，
第五品紫府被称为高阶紫府，第六品被称为普通紫府，剩下的则是不入品。
第一品相的紫府被天机阁统称为“天象加身”，顾名思义，就是引发天象异变，得天道气运加身而开辟出来的紫府。
像这等异象，可以让修士开辟紫府时，凝聚出不同形态，当今赵氏皇朝上千年历史中，曾出现过的：
“圣贤之书”、“太阿飞剑”、“扶摇之翼”“太乙之水”“神火之源”等等这些，皆是记载在赵氏皇朝史册上的一品紫府。
能够开辟出这种绝顶紫府的修士，往往被誉为万年一遇的旷古天才，一旦晋级，所拥有的修行底蕴和力量，便能让其获得无敌于同境的战力！
第二品紫府被称为“地载万物”，所呈现出的异象如地之气运汇聚，像“弥陀山”、“古道树”、“滕王阁”，就是第二品紫府的一种。
拥有这般紫府的，被誉为千年一遇的卓绝人物，可以称得上是“超凡脱俗”，出类拔萃。
三品是一道天哲，天地玄外，就被列入大众紫府范畴，也就是寻常世间较为常见的紫府境强者。
世间绝大多数人罡境修者皆都可归为此列，也分作“人中龙虎”、“高阶紫府”、“普通紫府”三种品相。
只不过，这下三品的紫府之间的差距较上三品而言，就要小一些。
由此就能判断出，六种品相的紫府之间差距对修士带来的影响是何等之大。
拥有不同品级的紫府，简直等于拥有了完全不同的修行轨迹。
他们以后的道途、所能够拥有的力量以及所能获得的成就，注定会完全不同起来。
当然，这世上并无绝对的事情。
比如还有一种叫气运的东西，若是砸到猪的头上，猪也能得道升天。
但这种东西太过于虚无缥缈，想要借它改变这种差距，却是很难很难，希望渺茫。