何出此言？他说。
青泽说：……
他识趣地闭上嘴，想了想，问，那女魃呢？
白泽仍是喝茶。
青泽疑心自己又问了不该问的，一时有些忐忑，见白泽放下茶杯，神色恢复如常，方才松了口气。
白泽放下茶杯，叹了口气：女魃是个可怜人。
应龙和女魃并非战后一直同行。
女魃并非上古神兽，也并非仙族，是人族诞生后，因为人类寻得火种、对火产生崇拜而奉火而生的天女。勉强说来，更像非创世神族的后世神灵。她的法力来源于人类的信仰而并非本身，因为火种的出现对人类而言意味着“生”，加上人类初时并未意识到火除了代表“生”还有巨大的破坏力，所以希望它是有利无弊的，便以创世神族女娲为原型、想象出了一个着绿裙的素净女性形象。
逐鹿之战中，女魃不忍生灵涂汰便下凡助黄帝。她本来就是因人族供奉而生的神灵，自然愿为人族竭尽全力。逐鹿之战使她无力返天，她便独自在人间四处游走。
她在人间滞留之初得到各部落百姓无上的尊崇，但不过数日人们便发现她身上的神力是柄双刃剑。女魃奉火而生，原本就是旱神。她受了伤，在人间失了对身上法力的控制，所到之处赤地千里、农田颗粒无收，人们对她的态度便有了微妙的变化。
初时是搭了送神台。木料不算顶好，长短不一，又免不了偷工减料，碰一下便吱呀作响。上面摆了半新不旧霉绿斑驳的几鼎几簋，盛上熏得黢黑皮肤发硬龟裂的猪、牛、羊、鸭肉，中间斜斜点着几柱残香，风一吹，灰白的香灰吹得肉皮上贴着团团点点头皮屑似的白沫。
祭祀的人们晒得皮肤和祭台上的肉一般黢黑，载歌载舞表演了好一番，最后毕恭毕敬跪着抖着声音合唱了起来，声音瓮声瓮气像从土里刨出来尸体一般衰糜，唱着唱着便失了调子。
那词只有三个字，细细一听，原来是“神北行！”
请魃神往北走吧！
请魃神往北走吧！
女魃为所见之景心中有愧，便真的一路向北而行。
人们以为送神祭礼对女魃有效，女魃每每到一个地方便发现送神祭礼更理所当然一些。
“神北行！神北行！神北行！”
她一路行至渺无人烟的弱水以北，在原地静坐了三天三夜，烧起一团火。
苟活这数日，她只看到了从未想过的炎凉，不如自绝于此处，弥补这个错误。
却见天上淅淅沥沥下起雨来，浇灭了她手中的火团。
她与应龙，便是在弱水以北重遇。
应龙携女魃同行，用自己的法力克制女魃身上的致旱之力，旱情便在弱水以北划上了句号。
后世便传言女魃自此隐居于弱水以北。