不但不能求姐夫，更不能求当贵妃的表妹，人情要用在救命时。
不过徐光泽还是说道：“哎呀，我还是替你叫屈，你说你干得不好，人家说你‘妇道人家懂什么’；干得好了，人家照样说你‘牝鸡司晨’、或者邀买人心。”
陪坐的卓耀轻轻点了头，师爷确是抿嘴垂眉，掩饰不认同。
牝不牝鸡、司不司晨的，这个楚清倒是真不在意。
就算在楚清的世界，两性地位也没有真正平等。
平等这东西，没有嘴上去争取的必要。
自身能力强了，别人必然敬着你、畏着你。
历史上这样的女人多了，往远些说，巴寡妇清，战国时代大工商业主，世界上最早的女企业家，秦国的大股东，连秦始皇都得敬重他。
她能守其业，用财自卫，人不敢犯。她需要争什么“男女平等”吗？
吕雉，中国第一个临朝称制的无冕女皇，在那样可以把妻子儿女当做物件随意处置的时代，照样觅得手掌权利的机会，而作为大汉天子的丈夫却没有置喙的余地。
或许这些人都离得太远，但单就此时大宣这个世界、这个时代，两性地位依然是云泥之别。
可是看看各家的后院，女人们斗智斗勇，哪一点弱了呢？她们都在一个大环境、大规则下找到属于自己的自由。
不要以为这些女性都真正在相夫教子，她们只是躲在相夫教子这个名头的背后，把夫家视作资源，为自己、为子女、为娘家赚取利益。
不论贫富，当男性把女性当做一种资源进行买卖、瓜分、掠夺的时候，女性同样也把男性视作资源，谋求利益。
正所谓：嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，你来我往，称斤轮两。
两性的地位不是争来的，是随着社会发展，容留出的比例而呈现出的趋势：或偏重一方，或两相平衡。
楚清给徐光泽倒上酒：“你瞧，也没说错呀，我是女的，确实当官了，现在还跟你坐在一起喝酒，不就是在邀买人心？”
卓耀愣了愣，师爷点点头。
徐光泽双手虚护酒杯，表达敬意，嘴上说道：“这要是邀买人心，那行，都来邀买我吧，要是谁能像你似的，给我把一个县的产业支撑起来，我就接受他邀买！”
楚清与徐光泽碰杯：“欲成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇。”
卓耀笑了，师爷愣了。卓耀举杯致意师爷：“喝酒！”
徐光泽：“这次见到你是真高兴！上次见面还是你家办‘集体婚礼’，这都一年半多了，你大忙人一个啊！”
楚清对徐光泽的印象还不错，这人跟白桦差不多，看事不看人，不对她的性别有什么歧视。
不过也不打算跟他深交，工作关系就是工作关系，指望他像白桦那样，不大可能。
不过徐光泽可是真拿楚清当“自己人”，不说别的，单说有这个人存在，自己和姐夫都得了实惠，升官、发财两不误。
这次楚清刚一回到五棵树村他就赶来，一是好久不见，十分想念，二是要问问对付蝗虫的事情。
“我发现你不是一般人，”徐光泽说：“怎么说呢，平时不显山不露水的，但是干啥成啥，你给说说，蝗虫这玩意儿能灭了不？”
楚清很肯定地说：“灭不了。就算咱们县连一只蝗虫都见不到，谁知道它们在什么地方产卵了？就算一粒卵也没有，别的地方还能飞过来呢。”
徐光泽有些失望，不过见到楚清还是高兴的，就继续聊天：
“你一来信说要养殖家禽，我就觉得不是小事，不然，什么时候说这事儿不行，非要在春播我满农田巡视的时候来信；
我呀，专捡信里最轻飘飘、一笔带过的话去看，嘿嘿，咋样？熟悉你吧？
你平时做事，总是先铺垫一大堆，最后那一下子才是重点！”