老师的回答还是——忠诚，因为这是好东西，砸坏了还怎么献给楚厉王？
楚清对这个答案并不赞同，她当时说道：“这个人都未必是真的，哪里就真诚了！”
那个年代，很少有人对卞和其人的真实性产生怀疑，因为这篇课文本身的教学思想是：忠诚是做人最宝贵的品质。
楚清如此说就已经让老师反感。
接着，楚清就说出自己的看法：“这块玉估计是真存在，而人未必，没准儿就是韩非子因为思想主张不被君王认可与采纳、而编造的一个寓言人物而已；
就算这个人物真实存在，那，一块璞玉一献再献三献，被砍掉双脚都不罢休，如此一根筋图什么，不献不行吗？
到底是因为忠诚、是为了名利，还是只为证明自己？
如果因为忠诚，为何要献璞玉？
如果因为名利，那更得献出打磨好的美玉；
如果是怕自己只是个砍柴人，保护不住这好东西，也不可能，一块璞玉，谁能看得出来？
若说是为证明自己，把它当场摔了，露出里面的美玉不就得了？”
楚清初中那个时期，正是犯“中二病”的年纪，青春期孩子特有的自我意识过盛表现得很明显。
所以，在老师给出“楚文王大力赏赐和氏，并以其名命名那块宝玉，和氏都没有放在眼里，如此忠诚，怎么能质疑？”这样的回答后，楚清被罚站着听课——思想不端正啊！
其实直到今天，楚清思想也没端正过来，因为她觉得，和氏不接受赏赐，明明是因为心灰意冷嘛，脚都没了，给钱能买回来不？
不然怎会有李白的讽喻——“抱玉入楚国，见疑古所闻;良玉终见充，徒劳三见君。“
但这些看法，只在楚清的心里，对朝臣们的主张是丝毫起不到作用。
尤其是郑春秋，他在楚清身上一直捞好处，已经捞的得心应手、理所应当，还如何能转变思想？
所以，这次事故，从郑春秋的角度看，不算完全甩锅，因为那也是他的心里话。