阿伯数字并非阿拉伯人发明，其发源地为古印度。之所以称其为阿拉伯数字，是因为当时的欧洲人误会传播此文字的阿拉伯人就是发明人。
阿拉伯数字由于笔画简单，且又是采用计数的十进位法，演算非常便利，因此渐渐成为世界通用的数学文字。
但其在华夏的传播实际上并不受重视，因为华夏自古就有自己完整的一套数学传承。
在大唐时期就有入门的《孙子算经》、《五曹算经》；初级的《九章算术》、《海岛算经》；中级的《周髀算经》、《夏侯阳算经》等等。
唐朝的数学既有理论数学，又有实用数学，更有与天文、地理、建筑等等相关的专业数学，可以说数学研究在唐朝已经到了一个相当高的水平。
只是华夏每次改朝换代总是会遗失不少文明，以至后世许多数学典籍都失传了，才会在清朝开始落后于世界。
这也是因为古时印刷术不发达，以及各贵族之家喜欢垄断知识有关。就是现在大唐世面上，也见不到多少流传的专业书的，数学书就更少见了。
别说专业书籍，连打发时间的话本市面上也不多，老百姓想获取知识太难了！
贵族有一项很重要的财富就是藏书，书就是他们有别于底层百姓的起点。
落魄的寒门因为家族里有些藏书还有向上的希望，普通的贫民百姓真是想也别想。
林婉婉也想过往现代弄一些大唐数学书籍，为历史研究做点贡献，只是还没找到机会。
她在萧翀县衙里的书房内都没有发现一本关于数学的书，很显然，对方的藏书并未随他上任，多半是留在了老家。
林婉婉也不急，这些事有机会就顺手为之，没机会便罢。
她现在最想做的还是把小孩子们都培养起来。
等她把一批批的孩子们教起来，她在大唐就不是特立独行的存在了。会有一群跟她思想和三观都一样的新大唐人，岂不美哉。
鄮县蝗虫之事在萧翀的带领下没有酿成大灾，直接掐灭在了萌芽之中。
也就萧翀因为经常会视察治下的农田，才能提早发现端倪，要是再晚个半月，怕是蝗虫就要成灾了。
毕竟鄮县此前是毫无抗蝗虫的经验的，大唐粗犷的农业耕作手段，也不会有多少人发觉这个情况。
就算发现了，一层层传到县衙也恐怕已经晚了。
所以拥有一个勤政爱民的地方长官，真是当地难得的福气。
经过此事，萧翀在鄮县的威望达到了空前。尤其是县衙还真向老百姓廉价卖起了白羽神鸡的鸡苗。
具体负责此事的是县丞和主簿，萧翀更多的还是统筹，并不直接自己执行。如果事事都他这个县令做，就是一天给他四十八个小时都不够忙的。
白羽鸡是不是真能四十多天就出栏，大家也是拭目以待。
虽然老百姓们觉得谪仙一样的萧明府都相信白羽神鸡的事，那么就不会有错的。
可此事毕竟太离奇，没有亲眼见证，大家还是有些心存怀疑。