西天诸佛、菩萨，那个不是法力无边，但是他们座下或多或少的都有一尊异兽作为代步的工具。
他们并不是不能飞，但出行还是用坐骑。
至于这是为什么？王奂不太清楚，但是这丝毫不妨碍他也弄一只坐骑代步行动。
他这只棕熊，虽说不是什么天地异种，但是以它那体格，绝对也是棕熊之中的王者。
在如今这个时代，把棕熊当作坐骑绝对是一件不凡的事情，谁能降伏棕熊，而且还让它心甘情愿的被人骑？
所以这些坐骑便是奇人异士的标配。
棕熊爬到很慢，王奂盘坐在上面也不急，而是双手合十的自顾自的念着佛经。
年久失修的道路上，王奂骑着棕熊渐行渐远。
一个是微胖年轻的和尚，一个是凶狠的棕熊，这个在常人看来无论怎么都不搭的组合，竟然就这么和谐的组合在了一起，若是有人旁观一定会大呼“高人”。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
痴痴傻傻的棕熊，一路上听着王奂的经文“摇头晃脑”。
一会儿眼皮紧绷眼中放光，一会儿又迷迷糊糊似醒若睡。
棕熊智慧不高，但是在王奂的佛法下，不时的变得疯疯癫癫。
并不是说棕熊的悟性高，一个字不会写，话不会说的野兽能有什么悟性。
它只在被王奂念经所引起的佛法异像下，不自觉地被影响了。
虽然听不懂，也没有刻意听，但是棕熊还是不知不觉的潜移默化的变化着。
棕熊载着王奂缓缓地走着，一日地光阴很快地流逝。
………………
邻近旁晚，棕熊才载着王奂来到一座小城附近。
这是一座土坯小城，高不过五米，非常简陋，坐落在渭水不远处地一片平原之上。