没办法，小说看多了，遇到一间厕所都觉得里面有机缘。
还别说这里还真的找到了东西。
那是一具人骨，但不是平常的白色，而是金黄色，坐在堂上，双手放在丹田保持着生前的姿势。
看到这么一具骨骸，王奂诡异的竟然没有害怕，只是整个楞住了，他的脑海里浮现出一个词语“金身”。
关键是，王奂把佛力运转到眼睛再看，那具骸骨金光闪闪，完全没有骸骨的阴冷，而是充满佛性，简直就是一件天然法宝。
“这是一位真正的得道高僧。”王奂如此想道。
光光骸骨身上还在流转的佛力便有王奂丹田处的两倍多。
就算这位生前没有证得果位，恐怕也是一位了不得的“大修士”。
但是遇到这么一位佛门前辈，王奂心里想的不是恭敬的行礼然后退出去，而是在想怎么带走。
没错，就是在想怎么带走。这要是放在现代妥妥偷盗他人尸体罪，有可能还要加上一条偷盗文物罪。
王奂丝毫没有辜负他的聪明才智，他用佛力把整具骸骨磨成了粉，然后再用佛力把他们凝炼成珠。
共得佛珠一百一十七颗，而且还余有一部分。
………………
王奂站在山顶极目远眺，远处的村庄若隐若现。
佛珠一串挂在胸前，一串拿在手里，好不威风。
王奂丝毫没有别捏，边走心里还在边为得了一串舍利佛珠而庆幸。
自从昨日得了舍利佛珠，他感觉体内的佛力无时无刻不在缓慢增长，而且他还从中得了三点好处。
第一自然是增长佛力，第二是这佛珠有稳定心神的作用，第三则是遇到危险时这佛珠可以当做法宝扔出去。
一箭三雕，本来这是一件值得办酒席庆幸的事情，但是这座院落在寺庙之内，所以这具金身或多或少与“十方寺”有些关系，关键他没问任何人就私自把金身磨了，如果圆真老和尚不知道还好，如果认出了他胸前的佛珠，怕是又要大闹一场。
不是王奂怕，而是毕竟师徒一场，还是把好印象留在师傅心里吧！
年纪大了，万一气出心脏病就不好了。
王奂之所以敢把他人金身磨成粉挂在身上，一是这个世界低级，不会出现证得果位的罗汉，二是他从来没听过戴舍利戴出问题的。
王奂之所以把骸磨成粉，是受到了西游记的启发。
西游记里的沙僧在流沙河为妖的时候曾吃过九次金蝉子的转世，沙僧吃完之后，还把金蝉子的头颅取下，穿成一串挂在胸前。
你说他这是示威吗？是为自己的遭遇感到不满的反抗吗？是，但不全是，更多的是这金蝉子的尸体的确是一件宝物。
当然沙僧能吃到金蝉子，和使用他的转世骸骨，是诸天神佛默认的，给他的补偿，不然凭沙僧的实力怎么可能得到这些，早就被抢了去。
他这个虽然比不得金蝉子的头骨，但是好说歹说也是一件宝物。
至于说金身原主会不会在意，王奂只想说我佛门子弟看破红尘，身体只不过是一具臭皮囊。
当然，要说王奂为什么敢这么干，究其本质，还是没人管，想干什么干什么，主角不就是这样吗？逆天而行，不按套路出牌。
走着走着，很快，王奂便来到了山下的张家寨。