只是自打唐寅写了那篇点评崔美人画派的文章后，崔美人名声重叫人提起，就又有新骗子冒出来了。
“虽说后来他又给那画派改叫了个‘写照派’，可写照派毕竟不如崔美人好听，亦没个来处，不好流传。便是文衡山、沈白石与人论画时，也常常失口说崔美人云云。”
众人都说：“写照派这名字起得的确古怪，还不如叫居安派，毕竟就是居安斋画这种逼真如镜中照影的画儿画得最好。”
泰西人的油画也有些写照派的风彩，不过那油画只合远看，近看便粗糙，不如写照派的画线条细腻，适合捧在手中把玩。
而且那些泰西人画中的女子衣着暴露，也不是能搁在墙上见人的。不似写照派，还有些草木花卉、清供玩器的雅画，纵是画英雄仕女们，也都衣着楚楚，气度娴雅，摆在室内不低主人的身份。
想起泰西，杨升就想起了马上要扬帆出海的间谍团，担忧地说：“月底船队就要从天津出...海，咱们院里史右宪、陈御史、张给事中也要跟去。这一去万里汪洋，我等同事一场，也该送些东西。”
他在万安寺求了几卷开过光的心经，都是真正清竹堂印的，花了他两个多月的俸禄才请回来的，想来定能保佑海船平安而回。
不光他有这心，还有人请了佛像、观音像、三清像、天后娘娘像……都是清竹堂印的正品，宝相庄严，在佛寺里受过香火，格外灵妙的。
众人数着数着，不禁又论起了清竹堂与居安斋风格异同。
给事中华昹却矫然不群，冷笑道：“崔学士上表奏了个召贤，朝廷里就忙着召贤，也不管召来的是什么国的什么人；崔学士又说了个要出海，也不知要去什么地方，就把咱们右宪都支出去了……
“出海若真是好事，那两位国舅怎么早就上表要跟船出海，临上船之前忙忙地又转道去了边关？”
杨升欲拿萧柯的信答他，想想又放下了，淡淡道：“出海是朝廷诸公廷议的，不是你想的那般，谁提一句就能成事的。何况召贤、求良种二事成果斐然，有目共睹，岂是谁随口一说便能诋毁的？”
他是弘治六年进士，比华昹早一科入朝，资历压得住人，态度自然也压得住人：“国舅既不曾妨害出海，也不曾贪夺军功，思济也不必盯着他们不放。”
不贪功，又为何要去刚刚战胜小王子的山海卫，而不去战事较少的辽东？