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完结(1 / 3)

原慕的脸上依旧带笑,可话里话外的语气却没有什么温度,俨然已经动怒。

方才他们一进神界,原慕和谢执就已经都感受到了,西南方有三十九神即将诞生。

当初小小和她的母亲弟弟,就陨落在此,原慕更是因为在这屠杀众神才最终被法则惩处,不得不自斩神格。

如今,堪堪过去百年。哪怕就算加上原慕为了巩固神格,在时间静止的法阵里闭关的五百年,对于原慕这个当事人来说,也才过去六百年。

小白和啾啾还不能释怀,就包括原慕自己,也还仍旧背负着最后不得不斩杀那个婴儿的罪。这些王八蛋,竟然已经打算涅槃重生了?

凭什么?就凭借着法则对他们的偏爱?

就凭借着他们是神,所以就能不死不灭?

一切都是痴心妄想!

神界灵气十足,原慕随手从空间袋里拿出一件大毛的斗篷披在身上,掐了个法诀就打算往那三十九神处去。

谢执拦住他,顺手劈开空间,带着原慕一脚跨了进去,直接到了原慕想要到的地方。

法则明显已经疯了,在原慕他们踏入的瞬间,法则疯狂的降下神罚。

那是一种,足以将神毁灭的恶意。如果是以前的原慕,即便有谢执一起,也未必能够讨好。

可现在不同,神格稳固之后,原慕已经彻底超脱于法则之外。

若法则公证,原慕图谋不轨,法则尚有一战之力。可现在正好相反。

原慕身边站着代表公证的谢执,而法则却早已经成为诸神自私自利的代言人。

二对一,法则不管如何发疯,都伤害不了原慕半分。

轻描淡写的将神罚打散。原慕带着谢执走进三十九神即将诞生之地。

“该死的,活不了。”原慕走到三十九神的诞生地。

神和人类还有魔物的诞生方式不同,要么是因为大公德飞升,要么就是由神界本土孕育。

原本在数万年前,飞升的神还是有很多的。而神本身也并没有这么自私自利。

可自从法则偏颇之后,神界诸神也渐渐忘记了自己是谁。因何而成为神。甚至就连那些并非本土,飞升而来的神明,也同样忘记了,曾经,他们不过也只是个凡人。

这样的神界,没有存在的意义。虚伪的令人作呕。

利刃出现在原慕的手里,原慕底下身,在诞生之地画下一个繁复的法阵。

他甚至都没有用自己的血,那些带着不详预兆的铭文就已经深深地刻在地面上,接着不断下沉,变成重重的铁链,将那三十九个即将涅槃重生的神死死的锁住。也断绝了他们重生的可能。

法则明显已经暴怒。

然而原慕却突然划破手指,凭空画出一个更加庞大且复杂的法阵。

暴怒的法则突然察觉到一种说不出来的危险,甚至生出即将要被毁灭的恐惧。

不可能!它是法则,它是万物主宰,它不死不灭。原慕一个小小的杂种,就算能用阴谋诡计逃脱,他也绝没可能消灭自己。

更何况,假如法则不在,各个位面就会迅速崩塌。包括原慕守护的那些肮脏的魔物还有人类,全都会随着法则的消失而死亡。所以原慕绝对不敢!

可法则错了。

原慕从来都没想过让他消失,而是打算将其改写。

他辛苦谋划一百多年,目的,就是为了琢磨出眼前这个法阵,为偏颇的法则加上一层公理的束缚。

至于神罚,也不再是法则惩罚众生的手段,亦是惩罚法则自身的手段。

若法则不公,则天罚骤然而至。若法则偏颇,一样也要受到惩罚。

当初天道初成,端的是风清月明,万物有灵,众生平等。

如今,原慕便强行令法则重回原点,不得再对任何种族带上有色眼镜。

“善恶有报,神既然想要至高无上的地位,就要真正给与众生庇护。德不配位,便不配称之为神。更没有必要获得神通。”

“可你自己也是神!即便只有一半,你也留着神的血液。”法则恨得咬牙切齿。

原慕笑了,“对,所以我一直奉行我身为神的原则,重来没有违背过。”

众生皆苦,他便救赎众生。这便是原慕生而为神的意义。

阵法完成,法则被死死地禁锢其中,再也无法抵抗。与此同时,神罚也陡然而至。

可这次,神罚惩罚的对象,却并非是胆大包天的原慕,而是一直偏颇的法则。

有谢执这个法兽的审判,法则造的孽,已经数不胜数,神罚足足千年都不会在离开它,注定要为自己的过去付出代价。

至于那三十九个神,有原慕的法阵在,他们也绝不可能在得到重生。只能留在炼狱里,为自己的当年的残暴忏悔,赎罪。

与此同时,随着法则被禁锢,神界也发生了翻天覆地的变化。

原本作为法则的偏爱对象,几乎各个位面的灵气都被抽到神界,供众神享用。

而原慕重组法则,让诸神失去偏爱,这些强行聚拢来的灵气也自然而然的回归原本的位面。

神界和人界联通的通道被彻底破开。而人类的声音,也自然而然的传了上来。

神,不再是长命百岁不死不灭。

如果守着神格,却没有作为,那么得不到人类信仰的神,就会渐渐消失。而这种消失,就是彻底毁灭,再也没有重生的可能。

至于那些魔物也是一样,原慕并不限制他们和人类互动,但却界定了最严格的法律。包括神也是同等。

一旦违法,照样会得到神罚。至于这些律法的界定,当然不是由原慕本人来书写,而是作为法兽的谢执起草。

一开始,原慕收容所里的不少魔物都并不能理解,觉得原慕这样简直是多此一举。神界那些神从骨子里就烂透了,根本没有什么所谓的同理心,也很难和求助的人类共情。

可原慕却对他们解释道,“一个人,总归顾及不了所有。至于他们不能共情,也并不要紧。”

“毕竟,他们不能共情,就无法救赎人类。不能救赎,就得不到人类的信仰。”

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