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第三百五十七章 卡塔洛夫肖像与世界潮流(3 / 4)

他们都会进行内部协商,定时出来放风,谁出来画面上显示的就是谁。

但大多数时候出来的都是那个黑巫师老头的主人格,排第二的便是这幅画最初的主人:卡塔洛夫爵士。

真要说起来,当然是作为一位正式巫师的疯老头更有价值,他脑子里“黑灵格学派”的知识对任何一位超凡者都吸引力不小。

虽然艾文不可能去兼修,但如果能获得属于巫师的阴影巫术,那么在之后培养咔咔这只阴影蜥蜴的时候必然能省很多力气。

不过,比起和一个虽然癫狂但依旧狡猾如狐的老巫师打交道,艾文更愿意和这位博学的贵族艺术家聊天。

而且,虽然人格之间的记忆并不互通,但相处了三百年,人格之间的互相交流已经足以完成大部分记忆的共享。

至少卡塔洛夫对在他之后所有人的记忆都知之甚详。

由此这位博学的贵族艺术家,用他那些从未被记在史书上的“亲身”经历给了艾文一个意外之喜。

虽然有些高端,可能暂时用不上,但价值却不下于任何神秘学识。

因为其中可能隐藏着一个能够让凡人与神明肩并肩的秘密!

“我们上次说到在很久之前,七神教会都是出了名的保守、顽固、不近人情,用各种教条和规矩牢牢禁锢着人民的思想。

这种情况一直持续了上千,人们称之为‘黑暗千年’。

直到五百年之前我生活的那个时代,人民终于不再做逆来顺受的羔羊,决心从精神世界打破那个黑暗的纪元。

那是一场名为‘文艺复兴’的运动,也是一段持续了两个世纪的波澜壮阔。

间接造成了我所在的图尔卡特王朝“称雄”大陆,或者说在思想、艺术、人文上,成为全大陆的朝圣之地。”

虽然这位“古人”言语中,明显缺乏对七位真神的敬畏,但艾文也只是默默听着,不时在纸上记录着与“历史”对话的第一手资料。

因为贵族和艺术家的双重身份,让他有足够的视野和机会了解到那个时代真实的样貌,也让艾文如获至宝!

从他这段时间断断续续的故事中,艾文好像把握住了世界发展的脉络,以及真神权能的极限!

根据他所说、巫师们的记载加上艾文自己的推理猜测。

在黑暗年代时,除了教会之外的一切超凡力量都被压制,巫师和其他超凡者没有什么两样,都在夹缝中苟延残喘,只是勉强还能过得下去。

但是当从下而上的“文艺复兴”运动发展的如火如荼,并且得到了旧大陆大多数国家和民众的一致欢迎,甚至形成了某种潮流之时,真神教会终于坐不住了。

凭借从肉体、灵魂两方面牢牢统治了世界上千年的庞大积累,开始以绝杀的信念追捕超凡者,特别是其中的巫师。

显然神明的智慧已经让他们看到了未来的变化,思想的禁锢被打破之后,随之而来的必将是精神、物资层面上的百花齐放。

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