这事儿用法言法语说起来比较复杂，但是用人话翻译一下、举个例子，就很容易让人听懂了。
比如，就拿《红楼梦》上薛蟠打死冯渊的案子来说，曹雪芹原本写这个案子，是想抨击“封建豪强恶霸有多嚣张”，
但显然曹雪芹只是个文学家，同时也是法盲。这个案子只要稍微调整一些细节，薛蟠就可以无罪了。
中国古代虽然没有《物权法》，但物权高于债权的朴素思想还是有的。
冯渊买香菱、买了之后“要三日之后再来迎娶”，也就是说他买了人之后没有“交付动产”这个动作，没有事实上占有香菱。所以他对香菱的权益，还是一个“债权”，是一个相对的契约权。
薛蟠虽然是后买的，但他买的时候看到的香菱，还是一个没有被“占有”的状态，他就属于法律上的“不知情的善意第三人”。
而薛蟠并没有想娶香菱，他多半也不会有“三日后再来隆重迎娶”的仪式。以薛蟠这种呆霸王不重视侍女的脾气，多半是交了钱就要提人。
当然，《红楼梦》里没说薛蟠付了钱后就提人。但如果薛蟠提了人，那香菱这个“动产”的交易就被他“交付”了，“事实占有”了，“债权”就成功转化成了“物权”，
而物权是高于债权的，冯渊再拿着契约要到薛家上门要人，如果起了武力冲突，薛蟠就可以凭对方“私闯民宅、夺人奴婢”正当防卫。
这个法律逻辑，跟“一房二卖”类案子中，先买的人只签了合同却没过户房产证、后买的人过户了房产证、打官司到法院，法院就会把房子判给后买并办了房产证的人，是一个逻辑。
不动产物权看登记，动产物权看交付，没有登记和交付这个动作，债权就只是债权，是低一等的相对权。
有了交付或者登记这个动作，才上升到更尊贵的物权、绝对权。
明朝没有《物权法》，但明朝也是有人身和地产交易的登记公证制度的，一般卖人卖房，都要地方上的里长乡贤、叫上左邻右舍一起为见证，登记明白、公示乡里。
《大明律户律》还规定了典买田宅一定要公证缴纳契税，如果没有契税的要鞭笞四十。
而后来的买家如果公证缴纳了契税，那就当然保护后来手续全面的买主。先买而没公证没交契税的但凡上门争夺，就是私闯民宅了。
所以，沈树人如果设计一个案子，在苏州地界找一个“别人偷偷买了的女人或者产业，但还没来得及办理登记”，然后他也去买，打个时间差抢先做个公证登记，他就可以截胡成功。
如果对方再跟冯渊一样上门抢夺，他就可以正当防卫个痛快。
不过，思路虽然有了，如何具体实施、如何寻找目标，沈树人还是有些犹豫的。这才导致他从五月底一直拖到六月初，放弃了好几个潜在目标，迟迟不能出手。
毕竟他是21世纪来的人，是有道德底线的，不想对付那些苦哈哈的法盲。
如果一个买女人买产业的人，仅仅是因为不懂法律、没有及时登记，就设计引诱激怒对方、再反杀，沈树人在道德上也有些受不了。
他还是想找个行侠仗义的机会，最好被他反杀的人，本身就是一个欺男霸女的恶霸，他再去以毒攻毒、以阴制阴，那就完全没有心理负担了。