他想，不知道阿方索和伊曼纽尔是否找到了当初那名，伊舍伍德探险队中的幸存者，也不知道他们是否找到了这个声称自己拥有更古老地图的探险者。
琴多做出了一个总结：“所以，他们的图谋，核心就是那个‘不存在的城市’。而所谓的‘不存在的城市’，很有可能就是与胡德多卡的神庙有关的某个建筑地点。”
西列斯同意这个说法。
他们得出这个结论，是基于他们现有的信息进行推断。
首先，过去十年间，始终有与“不存在的城市”相关的消息流传出来。但是，这个传闻已经流传了几百年，照理说，不应该有这么多的消息出现了。
能找到的话，都已经几百年过去了，人们怎么可能找不到？不能找到的话，那人们也早应该失去了兴趣，转向其他的秘闻和遗迹。
始终有这个古老传闻的消息面世，显然意味着有人在背后推波助澜、无中生有。
其次，在人们逐渐对“不存在的城市”失去兴趣之后，有其他与“地图”有关的传闻接管了前者的地位，继续推动着探险者去冒险、去发现。
但是，从西列斯和琴多听闻的两桩事件来看，那仍旧是指向与胡德多卡相关的地点。
弗雷德曼。他在黑尔斯之家得到了一份藏宝图，重伤后不治身亡。临死之前，他对商人兰米尔说，他在那个地方见到了“雕像”。
曾经与琴多同行的那个探险队。他们得到了一份来自于黑尔斯之家的地图。这个事件就更为明显，地图传闻是胡德多卡的信徒绘制的，而他们最终也找到了胡德多卡信徒曾经建立的神庙。
而他们的结局更为直白：所有人都变成了雕像。
最后，倒推过来，为什么这群隐藏在幕后的旧神追随者们，几百年如一日地希望人们去寻找“不存在的城市”？那显然不是真正意义上的藏宝地。
雕像、雕像、雕像。
西列斯若有所思地说：“他们让那些探险者变成雕像，就像是一场……献祭？”
“漫长的献祭。”琴多说，“他们试图唤醒胡德多卡？”
西列斯沉思了片刻，然后突然提到了一句话：“‘吾为吾神竖立雕像；吾神为吾剥离死亡。’”
琴多问：“这就是你曾经提到过的那位教授发现的？”
“可以这么说。”西列斯说，“我调查了他在拉米法大学的借阅记录，然后发现了其中的一本书。那本书记载了一位胡德多卡信徒的手稿，就提到了这句话。”
琴多点了点头。
“我一直都关注着这句话的后半部分。”西列斯思索着，并且说，“我以为这是……胡德多卡的信徒为自己死后的生活做打算，又或者说，是胡德多卡正在赐予信徒们力量。”
“……为死后的生活做打算。”这话突然把琴多逗笑了，“教授，您这话真有意思。很有一种象征意义。”
西列斯微怔，没明白他为什么发笑。他奇怪地看了他一眼，继续自己的思索：“但是，前一句……‘吾为吾神竖立雕像’。这意味着，变成雕像实际上是为了献给胡德多卡。
“换言之，这是取悦胡德多卡的行为。”
……取悦。西列斯想。
在启示者魔药的制作过程中，同样有着取悦这一环节。当然，西列斯曾经旁观格伦菲尔制作魔药的时候，他没发现格伦菲尔有什么取悦的行为。或许那是放进坩埚里的某样东西。
总之，魔药制作者取悦安缇纳姆，而安缇纳姆则为魔药赐予时光的力量。
这像是一种奇妙的等价交换，十分符合炼金术的概念——虽然这世界没有炼金这种做法。
在信徒与神明这两重意义上，信徒取悦神明，神明给予回应。这像是一种约定俗成的规则。所以，这群旧神追随者不断地让人们变成雕像，就是在……
“他们在试图取悦胡德多卡，试图让胡德多卡给予他们回应。”西列斯的声音不自觉变得低沉下来，“几百年里，他们没有得到回应，所以，他们这样的行为就一直持续着。”
不知不觉间，西列斯感到自己背后生寒。
这样持续百多年的献祭行为，可比格雷森那种骤然一下引爆全城的行为，更加令人直冒冷汗。
这四百年间，多少探险者误入这样的陷阱？多少探险者变成冰冷的雕像、多少探险者死在无人知晓的阴影之中？
而像阿方索、伊曼纽尔、切斯特医生这样，被间接引发的悲剧，又有多少？