加勒特无言以对。他说：“那就快走！”
幽灵先生便离开了他的梦境，回到了孤岛上。又是一株小树出现在孤岛上，不过，加勒特的树似乎没有琴多的树那么健康。
他打量了一会儿，认为那只是一种无形之中的感觉，但的确存在着。
三个孩子都不在做梦，于是他首先将一号人偶送回了农场，并且感谢了人偶的出演。
回到小屋里微缩舞台模型之后，一号人偶就能自主活动了。它露出一脸回味的表情，然后说：“先生，您真是厉害，我十分欣赏您的剧目安排。”
他不由得一怔，随后也微微笑了一下。
他与人偶们告别——一号人偶已经叽叽喳喳地和其他人偶说起它听闻的故事——然后独自回到了深海梦境。
他首先思考了一下加勒特·吉尔古德说出来的信息。总体而言，那个“泥碗”的存在一下子打开了他的思路，同时也让他意识到这背后可能存在的一些秘闻。
不管怎么说，“岛鲸”是贴米亚法的乐园这个猜测，似乎越来越可信了。
此外，他也注意到一个十分微妙的细节——斩首。
加勒特说，当时金斯莱的一部分居民想要将他的父亲带到城镇中心的位置斩首，认为这样就可以摆脱那种可怕的邪恶力量。
……城镇中心。斩首。
他想到了阿方索·卡莱尔和伊曼纽尔曾经去过的那个部落遗迹。阿方索后来跟他描述那个地方的时候，同样提及了村子中心的断头台。
这种私刑的存在似乎都是基于一种蒙昧的思想观念，但是，两者却遥相呼应。这其中是否有什么共通点？在更古老的年代，人们是否会选择相似的做法来处理这些“疯子”？
这可能需要更多的资料文献来证明。或许他可以试着询问一下阿方索，那位民俗学者可能在这方面有着更多的了解。
这么想着，他一边习惯性地搜索了一下赫尔曼·格罗夫、邓洛普教授等人的梦境，却仍旧一无所获。他不由得叹了一口气。
他注意到琴多在做梦，于是他便去往了琴多的梦境。
琴多仍旧出现在普拉亚家族古老宅邸的某个房间，不过这一次他的表情没有那么阴郁。相反，他正满怀欣喜地等待着幽灵先生的出现。
幽灵先生一眼便瞧出，琴多显然拥有了一些收获。