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第981章(1 / 2)

琴多解释说:“在人类刚刚诞生的年代,人们还是以部落的形式四处迁徙,寻找合适的定居点。当时的生活资源还相当贫乏。

“所以,在那个阶段,一些上了年纪的老人会主动或被动地,在死亡来临的时候离开部落,寻找自己的死亡地点。

“在一些古老的档案资料中,一些部落看到来自其他部落的流浪老人,便会把这群人叫做异乡人。在他们看来,那是被部落抛弃的将死之人。”

西列斯这才恍然。

他曾经在阿方索·卡莱尔那边听闻过相关的事情。那甚至是与“鲸落”相提并论的事情。

“所以,那是早期时候,与死亡有关的一个……‘仪式’。”西列斯低声说。

将死之人离开家乡,不再成为部落的负担,同时流浪各方,寻找一个合适的死亡之所。这是人们最早对于死亡……生者对于死者的行为。

西列斯思索了片刻之后,突然意识到自己曾经似乎小看了这件事情的相关影响。

如果在某一个范围之内,这种事情相当常见或者流行,那么这也很有可能是李加迪亚的权柄发生偏移的一个原因——如果一部分人们逐渐将死亡看作旅途,而另外一部分人们的死亡仍旧是死亡的话。

西列斯曾经认为,神明的力量就是与所有人都概念相关。换言之,神明的力量理应囊括世界上所有人,因此才可以被称为神明。

但是,人类的活动似乎也反过来影响了神明。又或者说,文明的活动?

想了片刻,西列斯就不禁摇了摇头,他说:“就神明本身,我们似乎还没有那么了解。”

“毕竟那是很久之前的事情了。”在这事儿上,琴多反而没那么悲观,“我们总能了解到真相,我相信您。”

西列斯不禁莞尔。

不久,他们回到凯利街99号。一楼已经打扫完了,接下来就是二楼和三楼。西列斯便将自己的教案暂时带到楼下,一一整理归纳和复习背诵。

琴多则懒得继续阅读那些古老而晦涩的资料了。他把那些档案锁进小房间,然后带着一些工作事务下了楼。

直到他将那些档案锁进小房间,西列斯才突然意识到,那些档案资料对于普通人来说恐怕相当危险。是因为他与琴多的意志足够高,所以他们才能够安全地阅读。

西列斯自己习惯了阅读这些书籍,因而反而忽略了这种潜藏的危险。如果不是琴多自己将那些档案放进小房间,那么西列斯恐怕根本想不到这事儿。

他不禁暗自反省了一下,提醒自己,这世界许许多多的危险之所以会酿造出惨剧,正是因为对于不同人来说,其危险程度截然不同。

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