事实上，西列斯多少对这事儿感到惊异。并非对事情本身，而是对事情的发生逻辑。
他在很早之前就已经知道佩索纳里和撒迪厄斯、露思米决裂的事情，但是他从未意识到，既然这决裂的发生可能是因为这个孩子，那么这决裂的结果，可能也导致了这个孩子的死亡。
佩索纳里毕竟掌握着繁育与生命这两个神格，祂直接与“孩子”有关。
所以生命诅咒了“阴影”。西列斯心想。但是，从后续的某些细节来看，佩索纳里也终究站到了“阴影”那一边，并且吞食了翠斯利。
……发生了什么事？气急败坏的“阴影”反过来污染了生命吗？西列斯对此表示怀疑。
而死亡又在这一系列的事情中处于什么样的立场？
撒迪厄斯似乎的确与“阴影”站在一边，但是在沉默纪，阿莫伊斯却救了祂的一位信徒（科南·弗里蒙特），那已经是沉默纪晚期的事情。
当时阿莫伊斯正在与“阴影”对抗，西列斯不认为阿莫伊斯会好心到救助敌人的信徒。
想了一会儿，西列斯便不由得感到这些神明的关系实在是太过于复杂。从阴影纪到沉默纪，祂们的立场变幻不定，除却那几个已知立场的神明之外，似乎每一位神明都在犹豫、都在迟疑。
他转而开始思考福雷斯特透露出来的第二条信息——小小的坟包。
他想，要是阿方索·卡莱尔在这儿，那么这位民俗学家估计又要惊呼“先知”了。这真是一个绝妙的巧合。
……显然，那沙漠绿洲之中，同时也出现在赫尔曼·格罗夫梦境之中的小小坟包，就是“阴影”未能降生的身体，又或者说，“神位”？