“师父，什么是忒修斯悖论？”云希问道
叶枫解释道：“忒修斯悖论，也可以称为忒修斯之船，最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。那么问题来了，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘忒修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？哲学家后来对此进来了延伸，如果用忒修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的忒修斯之船？
举一个现代的例子就是一个不断发展的乐队，直到某一阶段乐队成员中没有任何一个原始成员，只剩下名字而已。那么这个乐队还是当初的那个乐队吗，那有一天连名字都换了，原来的乐队还存在吗还是彻底消失了。又是以什么样的标准判断一个存在？
对于人体而言，人体不间断的进行着新陈代谢和自我修复。我们人体里的每一个细胞都变成了新的，都被替换过，除了大脑。按照目前的理论，大脑细胞属于终末分化细胞，不能再生，也不能自我更新，但是大脑里的每一个观点认知都可以被改变，当足够多的观点认知被改变，自我意识也会跟着改变，比如暴戾之人读了很多书后，成了明是非，知书达理的谦谦君子。那自我意识就是发生了剧变。那么连自我都改变了，仅仅一个不能改变的大脑还重要吗？又或者说大脑和大脑内的自我灵魂，到底哪个对于人才是最重要的？很明显，以大脑这个器官作为我还是原来的我的判断标准是很不合理也不靠谱。而且最新的研究表明大脑还是有两个部位的细胞会自我更新，就是支配我们嗅觉的嗅球和用于学习的海马状突起
这个实验的核心思想在于强迫人们去反思身份仅仅局限在实际物体和现象中这一常识。
那么问题回到了原点，我还是之前的我吗？从整体上来说，我还是被定义为我的那个人，这幅躯体还是我，但是从细节上来说，既然我的每一个细胞都是新的，我的每一个想法都是新的，那我又怎么是原来的我呢？”
云希一脸懵，头有点疼地说道：“师父，我现在想把自己在你眼中的形象换成学渣，还来得及吗？”
叶枫看了眼云希，“晚了。”