无忧无虑地长大，在一个近乎单纯的环境之中长大，养出天然无忧的习性来，然后学习心乐，如顺水推舟，没有任何的阻碍，自然而然。
在之后，种种经历之后，再奏心乐，也难免有走火入魔的可能，但那种最初习得的感觉已成习惯，哪怕是惯性，也能顺势而下，不至于被后来形成的黑洞所惑，直接走到岔路之中去。
纪墨却不同，他没办法用这样的经验，因为他的心中已经早早形成了那个黑洞，所以，哪怕祝容一直把他养在山上，并不让他接触更多的人，更多的世情，他恐怕也没办法单纯如白纸一样，便于着色了。
所以，纪墨要学的话，怎样学，他的确是要想想的。
祝容没有这方面的经验，没有办法提供更好的办法，他却能够凭借自己的经验，否定错误的办法。
一心两用，听起来很好，可事实上是不可行的，几个人能够把一颗心真正分开两份呢？
乐声一起，必然融入其中，这也是不得不融入其中，若不能把自己的心音融入，又如何能够奏出心乐来？
而一旦融入，必要全神贯注，一心一意才行。
“哦，是我疏忽了。”
纪墨确实是疏忽了，在很多地方，一心两用这个技巧很好用，可在乐师一道上，若不能全心全意，那乐声就必然要差些意思。
很多乐曲，即便全心全意，也未必能够达到使人“知音”的程度，再分心，其结果，也就是平平常常的乐曲，不好不坏，全无出彩之处。
纪墨的眉头皱起，若不能“一心二用”，那要如何应对心乐奏起必然带来的催眠效果呢？把自己的耳朵堵上不听吗？
好似很可行，一首曲子，练习到熟练，保证手感节奏不失，即便堵着自己的耳朵，也不会影响曲子的顺利演奏，按理说也不会影响心音转化为乐音，但这种按理纯凭想象是不行的，还要再看具体尝试。
且，也不是最优解。
纪墨本能地感觉到，他其实还能找到更好的答案，让自己的心防毫无破绽的答案。
学久了没什么结果就容易疲劳，这时候，纪墨就会劳逸结合地往山下去走一走，祝容从来不禁他去山下，却也没提倡，以前纪墨还不明白，但有了心乐一事，这才明白祝容的某些纠结之处。
他一方面想要在纪墨身上复制自己的成功经验，让纪墨能够如他一般学得轻松，一方面又觉得纪墨跟自己不一样，肯定不可能跟自己学习心乐时候一样轻松。
于是，在这方面，他就有些放任纪墨自己选择。