这顿时吸引了吴驹注意，连忙仔细读了起来，才发现原来是魏磬对于如今天下一些言论的回应。
原来，自从灵石之战结束后，舆论四起，有人借此谴责吴驹，认为他在灵石活活烧死两万赵军，视人命如草芥，视道义如无物，置医家济世救人的纲领于不顾，根本不配做医家魁首！
这种论调一出，顿时吸引了许多人的赞同，一时间，吴驹成了千夫所指。
当然，赞成这种观点的人，要不就是赵人，要不就是立场上需要和赵国保持一致的韩人魏人，亦或者希望借此把水搅浑，或是谋夺利益，最后才是自诩大义，谴责吴驹者。
这种舆论愈演愈烈，医家内部没人敢站出来公然和吴驹打擂台，但却也是暗流涌动。
对此，魏磬便写了一篇文章，为吴驹辩解。
文章中提出了两个论点。
“士以进而死为荣，退而生为辱，秦赵来战，兵卒死伤本就难免，家师身为秦国臣子斩赵国来敌，自无不可。而汝等以大义论之，不甚合理。”
言下之意，当兵就是做好了死的准备，死在战场上难道不是合情合理吗？吴驹身为秦国臣子去杀赵国的军队难道不是合情合理吗？
“赵军虽死伤惨重，家师却保全了灵石军民的性命。兵者，无非你死我活之道，自古两难全。若赵军胜，秦军必遭屠戮，百姓必被鱼肉，军卒为战而百姓无辜，若坐视不理，为仁乎？岂可舍近求远？
家师以六千之师打败秦军，保卫数万百姓，撤离时不抛弃一人，妥善安置百姓，尽力助其渡过难关，此不谓仁乎？管中窥豹，以偏概全，无理之说也，如目盲而嘴利者也。”
这一说，说的是吴驹虽然大败赵军，却保全了秦国的军队和百姓，而谴责他的人只在意他杀了多少人，却不在意他救了多少人，倘若为了不杀而让百姓被鱼肉，这难道是仁义吗？
而吴驹保下百姓后，扶老携幼，不抛下一人，尽自己所能帮助他们，这难道不是仁义吗？
魏磬以此指责这些人双标，说他们“目盲而嘴利”。
“字字珠玑，句句在理，措辞犀利啊！”吕良指着报纸评价。
吴驹惊讶。
傻徒弟也会帮师父说话了，挺好。
他抿了一口茶水，躺在椅子上，仿佛能看到魏磬趴在桌案上一边生气一边写文章的场景，十分可爱。
想到这里，吴驹忍不住笑了笑。
《大秦报》的影响力在这一期发布后展现的淋漓尽致。
天下间声讨吴驹与秦国者，光站出来发声者便有数千人之多，皆是有名有姓者。
但面对着上百万发行量的报纸只能是瞬间被淹没。
报纸对于舆论的引导实在太强，统治力十足。
继魏磬之后，吴驹麾下头马之一，司职大秦报社社长的温庭云也为大佬发声，在报纸上写到：
“孤身深入敌后，营救主公之子，是为忠勇。”
“兵临城下而面不改色，火烧赵军，是为智。”
“撤离时不抛下一个军卒与百姓，是为仁义。”
“如此忠勇仁义之辈，为完人也，天下间再难寻第二人，岂容某些无能无为的伪善之辈在此狺狺狂吠，加之以诋毁？”
温庭云这把火烧的刚刚好。
秦国上下对此拍手叫绝，纷纷声援吴驹，大骂那些谴责者。
不管别人怎么说，反正他们秦国上下军民万众一心，一致认可吴驹，更见不得别人说吴驹一点不好。
一群偷鸡摸狗之辈，比不得吴驹万分之一，也敢在此谴责？
子楚看见这两篇文章后同样很心花怒放，对身边的蒙毅说：“取个几千份送到军中，供将士们读！若有不识字者，可以让识字的人读给他们听。”
不过赵国方面就不太高兴了。
乐乘见后面色铁青，廉颇脸色也不太好，但他这个上将尚且压的住火气，只是淡淡的说：“为将者，不需逞口舌之利，这些事留给邯郸的人操心吧，我们多想想接下来这一仗怎么打赢。”
“是！”
邯郸方面，赵王感触不大。
这份报纸中，他只是对首版的两个“好消息”略有不满，每次看到这个他都恨不得把乐间和触舒祺骂一遍，只可惜这两人一个正在九泉之下，另一个不知道跑哪里去行间谍之事了，自然只能作罢。
至于魏磬和温庭云为吴驹的辩解。