大明朝有名的神童，如程敏政，其父程信官至兵部尚书，乃大九卿之一，如杨慎，其父杨廷和为内阁第一人，可若是生在乡间，读书识字的机会都未必会有，又如何让人知晓其神童之名呢？
柳贺在族学内的进步丁显看得分外清晰。
“华中兄再看看他近期文章。”丁显递了几篇文章过去，“条理通顺，又引经据典，只是于文辞上逊色了些，不过也有进步。”
“眼下倒是可叫他多读文章，尤以文辞清丽者为佳，此子一看便是易于点拨之辈，再等几月，看他文章如何。”
……
柳贺将“彼君子兮，不素餐兮”文章写好，之后又细细读了一遍，他眼下写文章的篇数是变少了，可在文章上花费的功夫却更多了，其实柳贺也清楚自己的问题在哪里，但知道问题并不代表就能将问题解决。
就像最近，他作文时总有拘束之感，仿佛自己被拘囿在一个固定的框架内，伸展不开。
柳贺怀疑是自己一路学得过于板正的缘故。
于科举一途，他毕竟是半路出家，掌握的更多是读书作文的技巧，专注于应考而非做学问本身。
当然，二者并不相悖，只是若是能以学习的心态更积极地去写文章，写出来的文章恐怕才更好一些。
柳贺站起身，打算向丁显丁琅两位先生请教该如何提升文章。
却不想，刚出了学堂，他就遇上了丁显，对方招手示意他过去：“你不来找我，我也要去找你。”
柳贺还未开口，丁显已知他要说什么，只递给他一本发旧的书稿：“这是我当年科考时先生列的书单，嘉靖朝以后科场文风有变，当年书单已不适用于今朝，我又补充了几册书，其中不少文章你已读过，但读一遍还不够，你须仔细琢磨文章是如何写出的。”
柳贺接过来一看，丁显所列文章有唐宋八大家作品，如苏轼《记承天寺夜游》，也有辛弃疾文章，篇章之多不逊色于孙夫子此前给他列出的书单。
“我听斋夫说，你无论寒暑，每日都去书堂读书，族学中唯你与施允二人坚持，但我观你文章，于经义理解可谓透彻，但文辞有欠，因而算不得一等好文章。”