柳贺连连点头，他知丁显说得在理。
他的确专注于研究四书与《诗》一经，因而内容能够充实，可于文章本身而言，只有内容是不够的，还要有情绪在其中，不然怎么读都是干巴巴的，就像写网文小说，读者宁可看“王妃已在城墙上挂了三天了”，也不愿意看王妃敲着木鱼念阿弥陀佛。
柳贺领了书单，看着密密麻麻数行字，只觉头大如斗。
不过这说明丁先生将他放在心上了，柳贺又怎会不懂？
柳贺翻了翻自己手边的书，书单上的他已有几本，其他的丁氏书堂内多数也都有，他便按丁显的要求读起了这些文章，每日晨课时的朗读书目也改了。
其实作为现代人，比起四书五经，柳贺还是爱读散文，苏轼的《赤壁赋》，柳宗元的《捕蛇者说》，欧阳修的《醉翁亭记》，这些文章流传千古，其中名句在现代人读来也是享受。
放在靠科举出身的大明朝，自己成日写文章，又看周围人文章，更是能体会到这几位大家的牛叉。
区别在于，以前他只知道人家牛，却不知道牛在哪里，现在倒是知道人家牛在哪里了，却还是学不会，依然是一个绝望的文盲。
但柳贺也不得不感慨，以往在历史书上看到，唐宋以诗词著称，到明清却只剩小说闻名，说是因为读书人专研科举的缘故，不过在柳贺看来，实在是因为考中进士就能做官的诱惑太大，且明朝科举与唐宋不同，门槛低，只凭考试能力即可，而唐宋有行卷之风，有荐举之制，科举又考诗词歌赋，文人在作诗上的积极性也是不同。
唐宋二朝确实是文章兴盛的时期，有明一代，尽管有推崇秦汉推崇唐宋的，可却没有文追唐宋的大家，最让人印象深刻的无非《项脊轩志》《湖心亭看雪》等几篇。
柳贺一篇篇文章读下来，收获自然不少。
这几日中午他都未去书堂，只在假山旁读散文，他不怕别人笑话，读书也读得大声，只因读书时声音似乎与胸腔产生了共鸣，他能在某一瞬让自己代入到作者自身。
情绪饱满才有好文章。
“柳兄向学之心叫人敬佩。”
汤运凤与施允二人路过，见柳贺读书到近乎忘我地状态，心下真的只有佩服了。
柳贺初入族学时，每日苦读四书，姿态像极了皓首穷经的老书生，旁人只觉他读书近乎愚，可一日一月如此便也罢了，柳贺是日日如此月月如此，何况柳贺的天赋如今已被众人认可，他却依然勤学到如此程度。
如今柳贺的文章常位列旬考前三，学堂中却已无人发出异议了。